经史子集国学文库：子部·医家·针经指南.pdf

国学知识文库·子部·医家： 针针经经指指南南 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《针经指南》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 针针经经指指南南 字数：5281 　　针经指南 元 窦汉卿 　　序 　　夫医者以愈疾为良，其愈疾之理，莫妙乎针。故知针者，有决病之 功，立效之能。且夫之士，宜审而刺之，莫纵臣瞻，妄为施设，非徒无 益，而又害之。要在定孔穴以精于心，以取神功而应于手，信知除 见于 目下，决病在于手中。是以轩岐开端，越人知要，素问隐其奥，难经彰 其妙，况为针者，岂曰小补之哉。 　　人受阴阳以生，一岁之日有三百六十五日，肢节亦分三百六十有五 穴，象周天之度也。 　　古神圣成天之功，立民之命，爰作针法。针某穴，疗某病，手得 之，心应之，非天下之至神，孰能与于此。卢扁尚矣，此法罕传。余先 人心友窦先生，以针法活人甚多。尝着八穴真经，演之为论为赋，钩深 索隐，披泄言蕴，后学之士，得此一卷书而熟读之者，思过半矣。余于 壬辰冬，被旨来南，遍 闽中诸郡，求其所谓针法者，皆不获。旧箧中 得先生之遗书，敬用锓梓，以广其传。先生名杰字汉卿，古 肥乡人，官 至太师，以医学传于世云。 　　时元贞元 　　针经标幽赋 　　拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而刺 浅，秋冬肥而刺深。 　　不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中 焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。 正经十二，别络走三百余支；正侧偃伏，气血有六百余候。手足三阳， 手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。要知迎随，须明逆顺； 况阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气。轻 滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，量寒热而留疾；未至者，据虚实 而 气。气之至也，若鱼吞钩铒之浮沉；气未至也，似闭处幽堂之深邃。 气速至而效速，气迟至而不治。观夫九针之法，毫针最微，七星可应， 众穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短长水也，有决疑开滞之机。 定刺象木，或斜或正；口藏比火，进阳补羸。循机扪而可塞以象土，实 应五行而可知。然是一寸六分，包含妙理；虽细拟于毫发，同贯多歧。 可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痛 痹，开四关而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气 随。神不朝而勿刺，神已定而可施。定脚处，取气血为主意；下手处， 认水木是根基。天地人三才也，涌泉同璇玑百会；上中下三部也，大包 与天枢地机。阳跷阳维并督脉，主肩背腰腿在表之病；阴跷阴维任带 冲，去心腹胁肋在里之疑。二陵二跷二交，似续而交五大；两间两商两 井，相根据而列两支。足见取穴之法，必有分寸；先审自意，以觐肉 分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴 分 之间，动脉相应。取五穴用一穴而必端；取三经使一经而可正。头部 与肩部详分，督脉与任脉异定。明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移 疼，取相交相贯之径。岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微；经络滞，而 求原别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五 门，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二 原，是为枢要。一日刺六十六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原， 始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本 经。交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚上针。巨刺与 缪刺各异，微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实，视沉浮而辨脏腑 之寒温。且夫先令针耀而虑针损；次藏口内而欲针温。目无外视，手如 握虎；心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐 入，不痛之因。空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧平而没昏。 推于十干十变，知孔穴之开合；论其五行五脏，察日时之旺衰。伏如横 弩，应若发机。