李清照专题研究.ppt

生怕离怀别苦，多少事，欲说还休 “欲说还休”表达的是吞吐往复的复杂心情、 情绪。后人常用之，“欲说还休”几成一种模式。 辛弃疾 [ 丑奴儿 ] ：少年不识愁滋味，爱上层楼； 爱上层楼，为赋新愁强说愁。而今识尽愁滋味，欲说 还休；欲说还休，却道天凉好个天。 新来瘦，非干病酒，不是悲秋 《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远， 衣带日已缓。” 柳永 [ 凤栖梧 ] （伫倚危楼风细细）：“衣带渐 宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 《晏子春秋·谏上》：“景公饮酒酲，三日而后 发。晏子曰：‘君病酒乎？” 《史记》卷七十七《魏公子列传第十七》：“公 子（引者按：此“公子”特指信陵君）自知再以毁 废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近 妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。” 宋玉《九辨》：“悲哉，秋之为气也。” 杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独 登台。” 朱淑真《得家嫂书》：“非干病酒与悲秋。” 这 回 去 也 ， 千 万 遍 《 阳 关 》 ， 也 则 难 留 唐王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻 尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳 关无故人。”诗中有“渭城”、“阳关”的字样， 谱乐后常简称《渭城》或《渭城曲》、《阳关》 或《阳关曲》。 《阳关》是唐宋时流传最广、传唱最久的送 别曲，故人们常借《阳关》代指送别曲。李商隐 《饮席戏赠同舍》：“唱尽《阳关》无限叠，半 杯松叶冻颇黎。”易安“千万遍阳关”中的“遍” 就是“叠”的意思，“千万遍阳关”也可能化自 义山诗句。 念 武 陵 人 远 ， 烟 锁 秦 楼 “武陵人”有两个来源。 晋陶渊明《桃花源记》：“晋太元中， 武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷 其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池 桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并 怡然自乐。……”典出这里的“武陵人”每 每喻指隐居者，喻指居仙境者、居乐土者。 念 武 陵 人 远 ， 烟 锁 秦 楼 南朝宋刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平中， 剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，道迷入山……。 溪边有两女子，姿容绝妙，虽留半年，怀土求归， 既已至家……。”本来“武陵”与“天台山”， 一在湖南，一在浙江，两不相涉。或者由于陶 《记》与桃花有关，而桃花在中国文化中常常隐 含性的意味，唐宋诗词中常把刘晨、阮肇共入天 台山遇仙女的故事与“武陵人”的故事嫁接或杂 糅在一起，这样“武陵人”自然就增添了一份性 的色彩，从而成为外遇者的代名词。 陈祖美《李清照评传》：“李清照的‘念武 陵人远的寓意，说白了就是担心赵明诚有‘天 台、崔护之遇，也就是类似于今天所说的外遇 或‘桃花运。” 念 武 陵 人 远 ， 烟 锁 秦 楼 “秦楼”盖有三义： （ 1 ）指仙人居处。 杜牧《梅诗》：“若在秦楼畔，堪为弄玉媒。” （ 2 ）指有一定身份的女子宅第。 《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。” （ 3 ）指妓院或青楼。 柳永词中用例甚夥—— [ 笛家弄 ] （花发西园）： “未省、宴处能忘管弦，醉里不寻花柳。岂知秦 楼，玉箫声断，前事难重偶。” [ 满朝欢 ] （花隔 铜壶）：“因念秦楼彩凤，楚观朝云，往昔曾迷 歌笑。” [ 西平乐 ] （尽日凭高目）：“秦楼凤吹， 楚观云约，空怅望、在何处。” [ 法曲献仙音 ] （追想秦楼心事）：“追想秦楼心事，当年便 约，于比飞翼。” [ 长寿乐 ] （尤红殢翠）： “知几度、秘约秦楼尽醉。” （三）名家评说 写出一种临别心神，而新瘦新愁，真如秦女楼头， 声声有和鸣之奏。 （ [ 明 ] 李攀龙《草堂诗余隽》卷二） 宛转见离情别意，思致巧成。 （ [ 明 ] 李廷机《草堂诗 余平林》卷三） 词虽小道，第一要辨雅俗。结构天成，而中有艳 语、 隽语、奇语、豪语、苦语、痴语、没要紧语， 如巧匠运斤，毫无痕迹，方为妙手。古词中如…… “惟有楼前流水，应念我、终日凝眸”……痴语也。 （ [ 清 ] 王又华《古今词论》节录张祖望《掞天词·序》语） （三）名家评说 上片不说离愁，却说生怕离愁，不说因离愁而消 瘦，却说不关病酒和悲秋；下片