经史子集国学文库：子部·艺术·画品.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 画画品品 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《画品》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 画画品品 字数：4 168 　　续画品 六卷姚最 　　陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿 古意而文变今情立万象 于胸怀传千祀于毫翰故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏 之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博 见熟究精摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而 声遒故前后相形优劣舛错至如长康之美擅高往策矫然独步终始无双有若 神明非庸识之所能效如负日月岂末学之所能窥荀卫曹张方之蔑矣分庭抗 礼未见其人谢陆声过于实良可于邑列于下品尤所未安斯乃情有抑扬画为 善恶始知曲高和寡非直名讴泣血谬题宁止良璞将恐畴访理绝永成沦丧聊 举一隅庶同三益夫调墨染翰志存精谨课兹有限应彼无方燧变墨回治点不 息眼眩素缛意犹未尽轻重微异则奸鄙革形丝发不从则欢惨殊观加以顷来 容服一月三改首尾未周俄成古拙欲臻其妙不亦难乎岂可曾未涉川遽云越 海俄睹鱼鳖谓察蛟龙凡厥等曹未足言画陈思王云传出文士图生巧夫性尚 分流事难兼善蹑方趾之迹易不知圆行之步难遇象谷之风翔莫测吕梁之水 蹈虽欲游刃理解终迷空慕落尘未全识曲若永寻河书则图在书前取譬连山 则言由象着今莫不贵斯鸟迹而贱彼龙文消长相倾有自来矣故傜龄其指巧 不可杖为策坐忘既惭经国据梧丧偶宁足命家若恶居下流自可焚笔若冥心 用舍幸从所好戏陈鄙见所谓毁誉十室难诬伫闻多识今之所载并谢赫所遗 犹若文章止于两卷其中道有可采使成一家之集且古今书评高下必诠解画 无多是故备取人数既少不复区别其优劣可以意求也李嗣真续画品录一卷 　　唐李嗣真撰自序曰夫丹青之妙未可尽言皆法古而变今也立万象于胸 怀传千祀于毫墨故九楼之上偏表仙灵四门之墉广图贤哲今之所载并谢赫 之所遗有可采者更称一家之集且古今评画高下必诠其中优劣可以意求诸 尔 （按此条即上篇所截而以为李嗣真撰误矣）张彦远 代名画记十卷 　　唐张彦远撰明毛晋跋曰马氏经籍志云名画猎精六卷唐张彦远纂记史 皇以降至唐画工名姓及论画法并装背褫轴之式览别阅玩之方今此书罕传 即彦远自言亦止云 代名画记而不及其名今之大略相似耳既读兹集序述 画之兴废自董卓帷囊而外侯景煨烬之余其收入江陵者又投后阁供人之一 炬能无云烟过眼之叹耶然三百七十余人垂不朽于天壤间即谓张氏千箱万 轴至今存可也彦悰后画录一卷 　　唐沙门彦悰撰序曰彦悰为帝京寺录因在京名迹其中优劣差降甚有不 同若曹姚之徒已标前录张谢之伍题之续品沙门之内弃其数人但非释氏所 宜故阙而不录都合二十七人名曰后画录如郑法轮太常成嵩伊伯干长通竺 元标等虽行于代未曰名家若兹之流以俟来哲时贞观九年春三月十有一日 序黄休复益州名画录一卷宋黄休复撰李畋述曰江夏黄氏休复字归本通春 秋学校左氏公谷书暨摭百家之说鬻丹养亲行达于世恬如也加以游心顾陆 之艺深得厥趣居常以魏晋之奇踪隋唐之懿迹盈缣溢帙类而珍之适值博雅 之士款扉求见则敞茅屋拂榻尘架而陈之娱宾赏心万虑一泯及其僧舍道居 靡不往而玩之环岁忘倦盖益都多名画富视他郡谓唐二帝播越及诸侯作镇 之秋是时画艺之杰者从游而来故其标格楷模无处不有圣朝伐蜀之日若升 堂邑彼廨宇寺观前辈名画纤悉无圮者迨淳化甲午岁盗发二川焚劫略尽则 墙壁之绘甚乎剥庐家秘之宝散如决水今可觌者十二三焉噫好事者为之几 郁矣黄氏心郁久之又能笔之书存录之也故自李唐干元初至皇宋干德岁其 间图画之尤精取其目所击者五十八人品以四格离为三卷命曰益州名画录 书来谓余有陶隐居之好恨无画之癖首贶读之以序见托且曰画之神妙功格 往躅前范黄氏录之详矣至如蜀郡名画之存亡系后学之明昧斯黄氏之志也 故其书婉而当博而有伦体而不乱信夫学者得意忘象观前贤之逸轨然后考 黄氏之四格则思过半矣非独鸣图画之誉于坤维者哉时