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国学知识文库·子部·医家:
杂杂病病治治例例
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《杂病治例》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
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不得不以框或?代替,敬请谅解。
杂杂病病治治例例
字数:5579
杂病治例
书 《玉机微义》后
昔陆宣公罢相,尝集方书以仁乎人,想见其施于当国秉政之日,而
被其泽者,又何可胜既也耶。此医道所以取重于今昔大人君子者,讵非
以其理与造化者参,而有斡旋橐 之功也。 《玉机不可无者,二君子用心
亦劳矣。此书稿虽存,未行于世,故知之者鲜。姑苏都宪陈公奉命来镇
陕石,于宗浓家得之,始命寿梓,晦而复显。少师大学士西昌杨先生,
喜而作文序其事,真为此书之荣幸,名今传后无疑也。暇日,予与二三
僚友,得以尽阅其书。间有鲁鱼亥豕之讹,固责在承命者之不谨,且有
辜负都宪之雅意,亦不足以副少师先生恭体仁民爱物之心矣。仍取原稿
校雠,凡字意差谬者,厘而正之,庶俾后之学人无惑焉。敬书赘其后
云。
时正统庚申春二月望日陕西等处承宣布政使司右布政使会稽王暹书
左布政使郭坚等同校
序
予自髫年入郡庠,读书之余,有志医术。又恐工夫分用,急务相
妨。窃叹此术,自为之固不及耶?州官军。甘州,即汉张掖酒泉郡也。
而名医刘宗浓,□□□□□□□□□神方妙术,犹有存者。乃延其后人,礼貌
之,恳求之,慨然以 《太素脉诀》、 《杂病治例》见与。予如获随珠赵
壁,喜不自胜。连日检阅研究,知其切脉辨证,疗病用药,深有奥妙,
绰有法度。救急扶危,起死回生,与夫吉凶贵贱,亦占于此。即欲板
行,则力又不及焉。今幸以菲材来尹应天之上元,遂捐俸资,以赏夙
愿,且序其得之由。噫,儒先有云:一命之士,苟存心于爱物,于人必
有所济。予读儒书,叨承上命,而为民牧,敢不以济人利物为心乎?是
书之行,多人得之,不啻记里车之有所凭。因诀察理,循例治病,其济
利岂浅浅哉。
成化己亥岁秋七月既生魄赐进士第知上元县事长安萧谦书
兰室集·医家十要
一、每日勤读医书,手不释卷,倘有良友,常宜请益。盖学海无
尽,此乃务本之计。
一、早起晏眠,不可片时离店中。凡有抱病者至,必亲自诊视,用
心发药,莫仍前,只靠郎中,惟务安闲。盖一日之计在于寅,一生之计
在于勤。
一、照彼中乡原立价,一则有益于己,二则同道不怪。仍可饶药,
不可减价。谚云:不怕你卖,只怕你坏。
一、行医及开首发药,当根据经方写出药贴,不可杜撰药名,胡写
秘方,受人驳问。
一、不可轻信人言,求为学官。加尔只身年幼,难以支持,恐因虚
名,而妨实利也。
一、同道中切宜谦和,不可傲慢于人。年尊者恭敬之,有学人师事
之。倘有医头,但当义让,不可攘夺,致招怨谤。经云:礼之用,和为
贵。
一、男治乎外,女治乎内,人之常也。家中事务,钱物出入,当令
阃政掌管,庶可积蓄。仍置收支任务薄,以凭照用。倘有余,则辨首饰
器皿,以备缓急。不可收买玩具,及不急什财,浪费钱财。
一、邻友人情,除亲丧、疾病、庆贺随众外,其余无紧要者当已
之。一则省钱,二则不废生理。至于馈送之礼尚往来,不可求奇好胜。
古人有云:广求不如俭用。
一、郎中磨作,量其所入,可用几人。莫言人多好看,工价虽廉,
食用甚贵。
一、开筵会客,命妓作乐,非不美也。当有故而为之,量力而行
之。若不守本业,惟务宴逸,其窘可待矣。及有行院干谒,送至茶笔扇
帕之类,初焉便不可接,当赠汤药一二帖,连物回还,自然绝其后患,
若图风流之报。故 《太上经》曰:乐与饵,过客止。宜细末之。
上前十说,皆丹溪先生诲子修身齐家之节要,故直言而不文。当置
之座隅,朝夕一览。
倘能遵而行之,则可成家立业。若不听信,必有饥寒冻饿之忧,进
退而难,悔将何及矣。
兰室誓戒
一、医事本吾儒之余事,可以济物,患难中可以防身。古人云,
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