经史子集国学文库：子部·医家·虚劳门.pdf

国学知识文库·子部·医家： 虚虚劳劳门门 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《虚劳门》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 虚虚劳劳门门 字数：5547 　　古今图书集成医部全录卷三百三 　　虚劳门 　　黄帝素问 　　上古天真论 　　今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散 其真，不知持满，不时御神，务快其心逆于生乐，起居无节，故半百而 衰也。　　 【注　酒能伤脾，脾气伤则不能宣五谷味而生气伤，醉以入 房则伤精矣，故半百而衰也。】 　　阴阳应象大论 　　味伤形，气伤精，寒伤形，热伤气，气伤痛，形伤肿。　　 【注　 饮食之气味太过，反能伤其精形。阴寒甚故伤形，阳热盛故伤气，气无 形故痛，阴有形故肿。】　　喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤 阳。　　 【注　情由内发，故伤气，邪由外入，故伤形。喜属阳而怒属 阴，故卒暴则伤其阴阳也。】　　年四十而阴气自半也，起居衰矣。 　　 【注　男子以八为期，至四十而居半，肾阴渐虚，故起居自倦。】 　　脉要精微论 　　言而微，终日乃复言者，此夺气也。　　 【注　气虚而不接续 也。】 　　玉机真脏论 　　大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月 死。真脏脉见，乃予之期日。　　 【注　此心病传肺也。】 　　大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，期一月 死。真脏见，乃予之期日。　　 【注　此肝病至肺而死也。】 　　大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热， 脱肉破(月囷) 。真脏见，十日之内死。　　 【注　此肺病至心而死 也。】 　　大骨枯槁，大肉陷下，肩髓内消，动作益衰，真脏来见，期一岁 死。见其真脏，乃予之期日。　　 【注　此脾病而终一岁也。】 　　大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，腹内痛，心中不便，肩项身热， 破(月囷)脱肉，目眶陷，真脏见，目不见人，立死。其见人者，至其所 不胜之时则死。　　 【注　此肾病而死于脾也。】 　　五虚死。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。浆 粥入胃，泄注止，则虚者活。　　 【注　脉细，心气虚；皮寒，肺气 虚；气少，肝气虚；泄利前后，肾气虚；饮食不入，脾气虚，故死。若 浆粥入胃，泄注止，胃气复也，故生。】 　　经脉别论 　　勇者气行则已，怯者则着而为病也。　　 【注　勇者逆气已过，正 气复顺，怯者则留着为病。】 　　宣明五气篇 　　五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤 筋，是谓五劳所伤。　　 【注　此五劳而伤五脏所主之血气筋骨也。】 　　通评虚实论 　　邪气盛则实，精气夺则虚。 　　 【注　邪气乃风寒暑湿，精气乃荣卫之气也。】 　　评热病论 　　邪之所凑，其气必虚。阴虚者，阳必凑之。 　　逆调论 　　荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚则不仁且不用，肉如故 也。人身与志不相有者死。　　 【注　荣卫不和则两者皆虚，不仁且不 用而肉苛如故者，不和而致虚也。】 　　奇病论 　　有癃者一日数十溲，太阴脉细如发者，此不足也。　　 【注　地气 不能上升而为下泄，此太阴之不足也。】 　　脉解篇 　　内夺而厥，则为喑俳，此肾虚矣。 　　 【注　阳盛于外，内夺其所藏之气，则肾虚也。】 　　刺志论 　　气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气 虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者 病。气虚身热，此谓反也；谷入多而气少，此谓反也；谷不入而气多， 此谓反也；脉盛血少，此谓反也；脉少血多，此谓反也。　　 【注　如 形气谷气之相反，血脉虚实之变常，皆缘志意不和，以致邪气从 之。】　　夫实者气入也，虚者气出也，气实者热也，气虚者寒 也。