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3、导致乘侮的原因及其联系 太过： 相乘：“所不胜”一方太过 例如：金 — 木 — 土 木乘土： 木（太过） — 乘 —土（不及） 相侮： “所胜”一方太过 木侮金： 木（太过）—侮——金（不及） 不及： 相乘：“所胜”不及 导致“所不胜”相对太过 土虚木乘： 土不足，木相对太过 — 乘 —土 （更加不及） 相侮： “所不胜”一方不及 金虚木侮： 金不足，木相对太过——侮——金 （更加不及） * （四）五行母子相及 母子相及 ——相生关系异常 母及子： 是指母的一方异常时，波及到子的一方。其顺序和方向与正常调节中的相生关系一致。 子及母（子盗母气）： 是指子的一方异常时，就会波及到母的一方。其顺序和方向与相生关系相反。 * 五行生克制化关系失调 太过 木 土 相侮 相乘 母及于子 子及于母 （母） （子） （所不胜） （所胜） 水 火 金 * 三、五行的应用 在哲学中的应用 在中医中的应用： 说明五脏的的生理功能及其相互关系 说明五脏病变的相互影响 指导疾病的诊断 指导疾病的治疗 在占卜中的应用 * 以五行制约说明五脏之间的协调平衡 本脏之气太盛，则有他脏之气制约 本脏之气虚损，则有他脏之气补之 * 说明五脏病变的相互影响 相生关系传变： 母病及子——疾病的传变从母脏传及子脏， 如：肾病及肝。 子病及母——疾病的传变从子脏传及母脏， 如：心病及肝。 相克关系传变： 相乘——相克太过而为病。如“木旺乘土”和“土虚木乘”。 相侮——反向克制而为病。如“木火刑金”和“土虚水侮”。 * 面见青色，喜食酸味，为肝病 面见赤色，口味苦，脉洪，为心病 脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾 心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心 推断病情的 轻重顺逆 确定五脏的 病变部位 指导疾病的诊断 五色 主色胜客色，其病为逆 客色胜主色，其病为顺 色脉合参 得相生之脉为顺 得相克之脉为逆 * 指导疾病的治疗 以相生规律确定 治则：虚则补其母，实则泻其子 治法：滋水涵木 以相克规律确定 治则：抑强，扶弱 治法：抑木扶土 * 指导情志疾病的治疗： 　　临床上运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗的目的。 * 谢谢！ * * 主要内容： 一、五行的基本概念 二、五行学说的基本内容 三、五行的应用  * 一、五行的基本概念 五方：东、西、南、北、中 五材：木、火、土、金、水是日常生产和生活中不可缺少的最基本的物质 （一）五行学说的形成 五行起源于古代的“五方”和“五材”的观念。 五行最早出自《尚书 · 洪范》： “五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” * 中国古代哲学： 1、世界一切事物都是由这五种基本物质 的运动变化而生成； 2、五种物质之间生克制化关系而维持着 协调、平衡。 * （二）五行的概念及其特性 基本特性： “木曰曲直” —— 生长、升发、舒畅、条达 “火曰炎上” —— 温热、上升、明亮 “土爰稼穑” —— 生化、承载、受纳 “金曰从革” —— 沉降、肃杀、收敛 “水曰润下” —— 寒凉、滋润、下行、闭藏 基本概念： 五行，即木、火、土、金、水五类物质的运动变化。 * 木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木 * 火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用 的事物，均归属于火； * 土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等 性质或作用的事物，均归属于土； * 金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金； * 水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭 藏等性质或作用的事物，均归属于水。 * （三）事