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锅庄舞在农村学校的价值体现
连搭中学 方国龙
锅庄舞,又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等,藏语意为圆圈歌舞,
是藏族三大民间舞蹈之─ ,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云
南迪庆及青海、甘肃旳藏族聚居区。舞 时,─ 般男女各排半 圆拉手
成圈,有─ 人领头,分男女─ 问─答,反复对唱,无乐器伴奏。整个舞
由先慢后快旳两段舞组成,基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨
腿踏步蹲”等,舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿,队形按顺时针行
进,圆圈有大有小,偶尔变换“龙摆尾” 图案。人们这样赞誉锅庄舞内容
之丰富,“天上有多少颗星,卓就有多少调 ;山上有多少棵树,卓就有
多少词;牦牛身上有多少毛,卓就有多少舞姿”。
在琳琅满 目、繁花似锦的不同类型和不同风格的藏族舞蹈中,虽
然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求,但它们又都包含共
同的精髓元素,以及共同的动作规律。这种精髓元素和规律构成了整
个藏族舞蹈的审美概念。
“颤”、“开”、“ ”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点,除
次之外,在舞蹈的动律上还普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前
踏”、“倒脚辗转”、“ 四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上
产生出种种不同的变化,再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区
别而构成不同的舞 风格。她的步伐十分丰富,从脚部动作上可概括
为“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“点”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、
“扭”等 12 种基本步伐;手势可归纳成“拉”、“悠”、“ 甩”、“绕”、“推”、“升”、
“扬”七种变化。
锅庄舞在藏族同胞中十分普及,然而今天我们可以十分高兴地看
到锅庄舞走出了汉族民间,不断扩大着它的影响力。
首先,锅庄舞作为大众健身的一种形式走近了都市人群。。
其次,各种各样的锅庄节或是锅庄舞比赛也促进了锅庄舞的推广。
最后,校园内的锅庄舞更是一道亮丽风景线。如今,在汉区的许
多中小学,甚至各大高校都将锅庄引入了校园,在学生中掀起一股锅
庄的热潮……
锅庄舞走进校园,这不仅丰富了同学们的业余生活,而更为重要
的是,只要青年人接受,相信锅庄舞这一民族的奇葩会很好地传承下
去。关于锅庄舞走进校园的情况,我简单地划分了一下类别,下面且
举一些具体的例子来看一看。
第一类:锅庄舞走进课间操
我校自 2009 年 9 月 1 日起,全面开展课间操跳锅庄舞,效果非常
好,学生们跳锅庄舞的热情很高,到课间操时,大家都冲向操场,积极
性特别高,感受藏民族文化的内涵,同学们在音乐声中,以藏族舞
特有的弯腰撅臀、甩袖撩臂、敬献哈达等动作,跟着老师翩翩起舞,舞
动着双臂,使人仿佛置身于草原上、篝火旁,使学生的身心得到了放
松。 我们把课间操也作为一堂课来上,在整个过程中始终把增进学
生身心健康和适应社会的能力作为目标和归宿,为学生营造平等、民
主、宽松、和谐的学习气氛,使学生在整个过程中参与、体验、创想、感
受,达到目标要求。
传播优秀民族文化,我们将锅庄舞作为课间集体舞,大力推广,舞
蹈的审美功能和运动功能被认可,深受广大师生和家长的欢迎。通过
锅庄舞的学习,不仅能够锻炼学生的鉴赏力和审美力,而且能激发青
年学生的活力和魅力。由于对美的体会、感受和震撼,点燃人的心灵,
形成对美好人生和美好事物的追求,从而开启人的智慧和善性,使学
生的人格达到全面优化。
第二类:锅庄舞走进课外活动
在课外活动,我校组织千人锅庄舞表演,全校学生锅庄舞比赛,不
仅丰富了学生们的业余文化生活,也达到了强生健体的功效。
在跳锅庄舞的时候,没有民族,没有文化的差别,有的只是心灵
上的沟通。校园文化对学生成长的影响是潜移默化的,对学生发生着
熏陶情感的作用,或是作为平时学习之余的一下放松,或是作为校园
文化开展的一个参与者,总之,它让同学们的业余生活不单调,有乐
可寻;其次,能够陶冶学生的情操,提高审美能力,锅庄舞具有较强的
自娱和娱人性,所谓自娱是通过练习者身体运动来实现宣泄情绪、欢
娱身心;而娱人是给外界观众的满足,能吸引观众,引起观众的共鸣,
锅庄舞动作优雅、健美,摆动姿势流畅、大方,体现了藏族人民勤劳、
朴实、勇敢、向上的性格特征和精神风貌。在动作造型上任意取合、变
形夸张、对比强烈,使生命充满了生机,身临其境,
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