《齐桓晋文之事》(上课用).pptVIP

孟子 1、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 2、恻隐之心，人皆有之。 3、天将降大任于斯人也 ，必先苦其心志 ，劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ，所以动心忍性 ，增益其所不能 。 4．得道多助，失道寡助。 5．天时不如地利，地利不如人和。 孟子名言 6．以五十步笑百步，则何如? 7．民为贵，社稷次之，君为轻。 8、尽信书不如无书。 9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。 10、穷则独善其身，达则兼济天下。 11 、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 12、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 孟子与《孟子》 孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家。 孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学，44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。被后世尊称为“亚圣”，将他与孔子合称为“孔孟”。 他曾游魏，说惠王，惠王不能用。于是他去齐国见齐宣王，为客卿，宣王很尊敬他，但终不得重用。 孟子发展了孔子“仁”的学说，在政治上主张法先王、行仁政，提出“民贵君轻”的进步思想，提倡以“仁”“义”为中心的所谓“仁政”“王道”，反对“霸道”，以“平治天下”为己任。 孟子谈问题时，常用夸张、比喻和寓言故事来增强文章的说服力，先隐主旨不谈，从侧面、反面入手，逐渐引向主题。这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫不板滞。其言行主要记录在《孟子》一书中。 《孟子》共七章，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万 章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为 上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。 写作背景 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。 齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。 结构层次 第二部分(“王说”至“王请度之”)，主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 第三部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。 第四部分(“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”到篇末)，阐述施行王道的具体措施。 第一部分(开头至“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的主张。举出“以羊易牛”一事，说明宣王有不忍之心，已具备“王天下”的条件 胡龁（hé） 觳觫（húsù） 衅钟（xìn） 褊小（ biǎn） 忖度（cǔn duó） 舆薪（ yú ） 便嬖 （pián bì） 商贾（gǔ） 挟太山（xié ） 赴愬（sù） 放辟（pì） 赡养（shàn） 衣帛（yì） 彘（zhì）豚（tún） 庠序（xiáng） 惛（hūn ） 畜养（xù ） 第一部分 (开头至“是以君子远庖厨也”） 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 道——谈论 是以——“以是”，因此 无传——没有流传 臣未之闻也——臣未闻之也（宾语前置） 王——wàng 行王道以统一天下。 之徒：这类人 无以——不得已 曰：“德何如，则可以王矣？” 何如——如何 则——就 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“何由知吾可也？” （宾语前置） 若——像 （宾语前置） 保民——安民 曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。 王见之，曰：“牛何之？” 对曰：“将以衅钟。” 王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。” 对曰：“然则废衅钟与？” 曰：“何可废也？以