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图 1 三 阴 三 阳 开 阖 枢 图
图 2 三 阴 三 阳 太 极 时 相 图
◆ 近 现 代 中 医 界 由 于 摒 弃 了 运 气 学 说 ,对 中 医 基 本 理 论 中 的 许 多 重 要 概
念 已 经 说 不 清 楚 了 。事 实 上 ,六 经 辨 证 是 中 医 基 础 理 论 中 极 为 重 要 的 内 容 ,六 经
的 存 废 非 同 小 可 !
◆ 三 阴 三 阳 的 概 念 不 搞 清 楚 ,六 经 的 实 质 就 永 远 是 个 谜 。三 阴 三 阳 既 是
对 自然 界 阴 阳 离 合 的 六 个 时 空 段 的 划 分 , 也 是 对 人 体 气 化 六 种 状 态 的 表 述 。
◆ 三 阴 三 阳 的 开 、阖 、枢 ,决 定 了“ 六 经 ”各 自 的 属 性 和 不 同 特 点 。从
五 运 六 气 的 角 度 来 看 六 经 , 有 关 六 经 的 一 些 难 题 , 大 多 可 得 到 较 为 合 理 的 解 释 。
已 故 中 医 学 家 方 药 中 先 生 曾 指 出 :五 运 六 气 学 说“ 是 中 医 理 论 的 基 础 和
渊 源 ”。近 现 代 的 中 医 界 ,由 于 摒 弃 了 运 气 学 说 ,对 中 医 基 本 理 论 中 的 许 多 重 要
概 念 已 经 说 不 清 楚 了 ,“ 六 经 ”问 题 就 是 一 个 典 型 例 子 。有 人 认 为“ 六 经 辨 证 实
即 八 纲 辨 证 ,六 经 名 称 本 来 可 废 ”,甚 而 批 评 张 仲 景 《伤 寒 论 》“ 沿 用 六 经 以 名
篇 , 又 未 免 美 中 不 足 ” 。 事 实 上 , 六 经 辨 证 是 中 医 基 础 理 论 中 极 为 重 要 的 内 容 ,
六 经 的 存 废 非 同 小 可 ! 本 文 拟 据 运 气 理 论 对 六 经 辨 证 的 原 义 和 实 质 试 作 阐 释 , 藉
此 说 明 运 气 学 说 的 重 要 意 义 。
探 求 “六 经 ” 实 质 关 键 在 对 “三 阴 三 阳 ” 的 理 解
中 医 学 中 将 疾 病 分 属 三 阴 三 阳 ( 太 阳 、阳 明 、少 阳 ,太 阴 、少 阴 、厥 阴 )
进 行 辨 证 论 治 的 方 法 ,习 称“ 六 经 辨 证 ”。《 黄 帝 内 经 素 问 ·热 论 》首 先 将 热 病
分 作 三 阴 三 阳 六 个 阶 段 ; 至 东 汉 张 仲 景 的 《伤 寒 论 》 , 以 三 阴 三 阳 为 辨 证 纲 领 ,
树 立 了 中 医 辨 证 论 治 的 光 辉 典 范 ,对 中 医 学 的 发 展 产 生 了 极 大 影 响 。但 是 ,“ 六
经 ” 的 实 质 是 什 么 , 后 世 医 家 颇 多 争 议 。
讨 论 六 经 实 质 , 关 键 在 对 “三 阴 三 阳 ” 的 理 解 。 目前 通 常 的 解 释 认 为 :
三 阴 三 阳 是 阴 阳 的 再 分 , 事 物 由 阴 阳 两 仪 各 生 太 少 ( 太 阴 、 少 阴 , 太 阳 、 少 阳 )
而 为 四 象 ,进 而 又 分 化 出 非 太 非 少 的 阳 明 和 厥 阴 ,形 成 三 阴 三 阳 。有 人 认 为 ,《素
问 ·热论 》的 六 经 以 表 里 分 阴 阳 , 《伤 寒 论 》六 经 则 以 寒 热 分 阴 阳 。若 按 此 理 解 ,
三 阴 三 阳 表 达 的 仅 是 寒 热 的 甚 微 和 表 里 的 深 浅 。但 作 为 辨 证 纲 领 的 六 经 ,并 没 有
把 热 象 最 著 或 阳 气 最 盛 的 病 叫 太 阳 病 ,也 没 有 把 寒 象 最 重 或 阳 气 将 绝 ,抑 或 传 变
到 最 里 的 病 叫 太 阴 病 。且 太 阳 主 表 ,何 以 不 联 系 主 皮 毛 的 肺 卫 而 与 膀 胱 配 应 ? 为
什 么 温 邪 外 感 就 不 是 先 犯 太 阳 ? 太 阴 若 为 阴 之 极 ,为 什 么《 伤 寒 论 》太 阴 病 提 纲
云 :“ 太 阴 之 为 病 ,腹 满 而 吐 ,食 不 下 ,自 利 益 甚 ,时 腹 自痛 。”讲 的 仅 是 一 般
脾
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