论直观——直面问题-实事求是-科学发展.pdfVIP

论直观 ——直面问题 实事求是 科学发展 刘国庆 序言 一切文明始于直观发现，物质文明、精神文明或生态文明等。牛顿观 察苹果落地发现万有引力，哥伦布航海远洋发现新大陆，马克思通过分 析商品发现资本主义剩余价值。自然界、社会，其直观形式丰富多彩。夜 幕降临，远远的街灯亮了，远望街灯，不同天气下，我们会看到不同的光 型，有十字的，有近圆形的。月晕知风，础润知雨。自从人类以来，随着眼 界的开 阔和认识的不断发展，对一些自然规律的分析把握，对社会规律 的认识，往往具有其直观性。没有直观，人类便失去了认识自然界乃至整 个世界的第一只眼。 眼见为 ，眼不见心不烦，见钱眼开，等等，这些司空见惯的直观感 受来自对直观现象的直接感受与判断。卖油翁的故事，百步穿杨，一枪毙 敌，这些真功夫来自 践及其经验的积累、磨练，看得见，摸得着。 有时候我们说，时间是挤出来的，时间像海绵里的水，越挤越多。如 果时间不够用，那么，可以挤一挤，挤什么，大都是说挤休息的时间，少 休息一点，多干点活，这个印象很直观。乘公交车，人多的时候挤一挤，就 能多上一个人，大家上班不容易，挤一挤就能多带上一位。这时候，当挤 上来的时候，就会感悟出，原来——奥，空间也是挤出来的！感悟到空间 和时间一样，都是可以挤出来的，空间也一样更直观。这些直观事例，引 导人们克服困难，争取更好的努力结果。 认识大多也一分为二，物极必反，好事也会变成坏事，事物的重心开 始转移，转化便开始，从能量转化，事物运动伴随着能量转化，以至于精 确测量，计算各种运动现象。也有这样的问题与事例，如餐桌上的食品问 题，地沟油、三聚氰胺等；如企业登记盖章现象，等等；问题好像不止一个 两个，昨天吃的，今天喝的，有人发现问题，在我们 日常生活中。怎么了 居然，己所不欲勿施于人，自己不吃的地沟油却拿出来给别人吃去？道 德上，利己不利人的事情出现了，违背、超越道德的问题出现了，违背、超 1 越法律法规的事情出现了，这些违背、超越规则的事情出现了，问题由此 出现。 追根溯源，总有落点。击中要害的主观意志，是 问题来源的主观依据， 单从个体人来看，人性私欲的重心转移，其行为影响他人的时候，造成直 观的客观问题，此影响、作用称为问题。问题显而易见，问题的原因显而易 见，但现 中，解决问题却迟迟缓缓，似又困难重重，究其原因也显而易见： 推诿，转圈……问题是什么，问题就是事物的矛盾表现，没有解决的矛盾成 就问题。没有不通的地方，人们总是有办法翻越高山险阻、渡过大江大河， 有时一个小石子也会滑倒人，阴沟里面能翻船，虽然没有普遍现象，问题 就是这样。但现 中就是有这么一种怪相，或究其为那么一种形式主义。即 便是没有官僚体制，但事 上就是有那么一种官僚主义。此类问题直觉让 人苦闷，却又疑惑不解。 所以，自从有了阶级出现，在统治阶级的阶级组织活动下，人们发现 问题，有机制管、有组织解决的时候，我们本应解决的 问题，却难于处理解 决，或解决不彻底，是为什么，是这样的问题不算什么，还是解决这样的 问题不重要？在阶级社会里， 问题或多或少，直面各种 问题的时候，怎么 解决、解决什么、解决多少大小，其解决 问题的广度深度之尺度对应于社 会政治规则即社会制度的。奴隶社会里，大凡阻碍奴隶交换的问题，都能 解决。封建社会里，地主土地的分封不成 问题。资本主义社会，资本可以 自由地积累流动，资本大鱼尽可吃小鱼。社会主义社会，人民当家作主，制 度不断健全完善，一切涉及人民当家作主的问题终归解决。 实际上，现 中这样那样的问题大都联系着我们的实际生活，就拿 餐桌上的吃喝所用，关乎着性家生命，马虎不得，由不得半点空闲。 之所以提出直观，基于现 的看法是不能忽视直观的现 意义和重要 性，我们不能忽视这样的事 与 问题，现 生活中有一些好像视而不见 的东西、明知故犯的问题，像地沟油、三聚氰胺等，多有头头们在管理，但 出现问题怎么解决它