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苏轼诗歌中的陶渊明形象分析 　　摘要：陶渊明是魏晋时期的文学巨匠，因其躬耕田园隐居的 生活方式和对仕途进退选择的智慧，自唐宋以来一直是文人学者推崇、 模仿和评议的对象。苏轼一生仕宦却推崇陶渊明，在苏轼的诗歌中，陶 渊明是躬耕田园的隐者，是果敢睿智的智者，更是他在文学和艺术上 的双重典范。 　　关键词 ：苏轼诗歌；陶渊明形象；隐者；智者；双重典范 　　陶渊明是魏晋时期杰出的文学大家，他刚正不阿的品格和平 淡自然的诗风给后人留下了深刻的印象。在魏晋南北朝时期，他以隐 士著称，诗人地位并没有受到足够的重 ；唐代，陶渊明受到了文人较 为普遍的关注，其平淡的诗风、高蹈的隐逸品格都受到人们的喜爱；至 宋代，陶渊明平淡而又韵味醇厚的诗风，豪放凛然的精神被进一步发 掘出来，其在文学史上典范地位得以完全确立。其中，苏轼将他奉为 中国古代文人士大夫的人格典范。 　　一、躬耕田园的 隐者 　　自古以来“ ”与“隐”就是中国封建士大夫们必须面对的人生抉 择，它体现着一个士人人生价值的实现方式和安身立命的人生态度。 陶渊明在宦海生涯阶段，内心就有着这样一对矛盾，一方面是大济苍 生的宏大志愿，另一方面是性本爱丘山的自我天性，最终是他的天性 战胜了大济苍生的志愿，走向了归隐之途。苏轼对于这样的陶渊明是 欣赏和推崇的。 　　苏轼入仕途之初，他对陶渊明的欣赏仅限于人生态度的欣赏， 只是在仕途失意时偶尔用来聊表慰藉，“江山如此不归山，江神见怪 惊我顽” （《游金山寺》），这种对做官的厌倦，对归隐江湖的向往，只是 一种偏似陶渊明的状态，而实际上，早年的苏轼则是积极 进的。“乌 台诗案”被贬之后，苏轼的内心充满着矛盾，一边是政治理想，一边是 政治逆境的打击和困惑，他的思想发生了重大变化，对陶渊明怡然自 得，超脱尘世的隐士生活充满肯定，如其在贬谪黄州时期，他将故人 马正卿为其请的黄州废弃的营地数十亩耕田，取名为“东坡”，且著有 《东坡八首》咏其事。并且，在此期间，苏轼认真地研读陶渊明的作品， 他?⑻赵?明视为知己、老师，可见，他对陶渊明的景仰与认可。在其人 生遭遇最后一次重大挫折时，他采取对陶渊明诗歌一一追和的方式， 来表达他对陶渊明的深刻认同，“我即渊明，渊明即我也” （《书渊明东 方有一士诗后》）。 　　二、睿智果敢的智者 　　古代文人对于人生“进”与“退”的选择，体现着一个文人的智慧。 陶渊明能在污浊混乱的社会背景下，始终坚持用理性的眼光看待当时 的统治，能够自觉地认知自我，始终保持乐观旷达的心境和出淤泥而 不染的高洁品格，并果断睿智地在“进”与“退”之间选择了退隐田园的 生活方式，这在苏轼看来，陶渊明真是一位果敢睿智令人尊敬仰慕的 智者。 　　首先，苏轼认为陶渊明能够理性地看待当时的社会现状，并对 上层社会的虚伪和官员之间的相互倾扎有较冷静清醒的认知，作出归 隐的决断是明智的，对此他是持崇拜态度的，苏轼在《和陶咏三良》中 写到：“杀身固有道，大节要不亏，君为社稷死，我则同其归。顾命有治 乱，臣子得从违”，由此可见，苏轼对宋朝当时的朝廷局势也是有一定 认识的，但还是不够理性，所以他感叹自己不如陶渊明，总是事事缠 绵。这点苏轼在晚年贬谪儋州、惠州时期体会的更加深刻，创作了大 量的和陶诗肯定陶渊明的退隐态度，希望自己能够携手陶渊明归去来 兮。其次，苏轼认为陶渊明的智慧还表现在他的自觉认知上，能了解 自己的品性来决定自己的生存状态，苏轼对此是大家赞赏并推崇的， “梦中了了醉中醒，只渊明，是前生。” （《江城子》）将陶渊明作为自己 的前生，效仿他不为世俗折腰的品格，乐观豁达的人生态度和处世之 道。 　　三、文学与艺术的双重典范 　　（一）平淡：艺术的极峰 　　苏轼最喜欢陶渊明的诗歌，曾评论陶渊明的诗歌虽然写的不 多，但陶渊明的诗最大的艺术特色外表看起来质朴，但其实是华丽的， 外表看起来内容清瘦，实质是包含了丰富的内容。 　　苏轼对陶渊明诗歌的喜爱主要表现在陶渊明诗歌的“淡”与“适” 上，袁宏道曾说过，一部作品，如果过分地强调理和学，那么他就不能 体现出淡的本色。陶诗就是如此，淡之至，没有一点矫揉造作之感，完 全的真情流露。苏轼晚年对陶渊明的这种“淡”和“适”领悟得很彻底，如 《和归园田居六首》其六中“昔我在广陵，怅望柴桑陌。长吟饮酒诗，