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劳动生产民俗 ? 一 、农业耕作的时序、节令习俗。 这部分习俗主 对农业生产起着指导和训诫的作用。 ? 二 、占天象、测农事的习俗。 许多谚语里还能窥 见旧时这一习俗的概况。 ? 三 、卜农事丰歉、祈福、禳灾的习俗。 人们还对 臆想中的自然力怀着敬畏的感情;常常认为农业的丰歉 与否与超自然力相关,所以那时候的人们除了努力耕作 之外,更注重观察他们一向中的超自然神灵。 ? 四 、农业禁忌、祭祀习俗。 例如在有些地区,正 月初十忌风,可以禳风除灾,惊蛰在墙角撒石灰,可以 避虫蛇等等; ? 五 、 祭田神、先农和灶神的习俗。 中国民俗文化 ? 民俗文化的概念 ? 民俗文化的起源 ? 民俗文化分类 ? 民俗文化的特点 授 课 老 师 刘 红 星 民俗文化的概念 ? 什么是民俗? 科学定义 : 民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广 大民众所创造、享用和传承的 生活文化 民俗文化的内涵: 民众中传承的 物质生活文化 ( 如衣、食、住、行习俗,生产交易 习俗) 民众中传承的 社会生活文化 ( 如家族结构、婚丧礼仪习俗 ) 民众传统的 思维方式、心理习惯 ( 如民间信仰、节日习俗 ) 民间传承的各种 语言艺术、游艺竞技习俗 以上摘自《中国民俗文化与现代文明》 王献忠著 1991 年 10 月 民俗文化的起源 ? 民俗是随着人类社会的产生而产生,随着人类社会的发展 而发展。它存在于一个民族的历史长河,它的产生不拘于 一时一地,也没有固定的模式。并非凭空产生,而是受到 经济、政治、宗教、地域等因素的影响。 ? 由于居住的地域、生活方式和生产方式不同,往往形成的 某一地域的人们所遵守的民俗也不同。 ? 许多传承民俗的事象还和宗教信仰有关。 ? 民俗的发生发展过程,总是受到社会生产力和物质文化水 平的制约。 民俗文化分类 ? 日常生活民俗 ? 劳动生产民俗 ? 婚丧礼仪习俗 ? 中华传统节日 民族服饰 饮食习俗 居住民俗 生活民俗 1 、民间服饰 苗族 花苗服饰是 苗族服装系列中 色彩最为艳丽的 一种。整套服饰 就如同一座座无 字的民族服饰丰 碑,其中的条纹、 图案、色彩无不 展示出苗女的智 慧与灵巧 苗族支系按其服 饰的色彩有“红苗 ”“花苗”、“青苗 ”、“白苗”等 . 其 中青苗人精通药草, 善于运用草药治病救 人。 花苗 红头苗 素苗 苗家的姑娘的 百褶裙 ? 苗家的姑娘最爱穿 百 褶裙 ,一条 裙子 上的 褶有 500 多个,而且 层数很多,有的多达 三四十层。 ? 这些裙子从纺织布到 漂染缝制,一直到最 后绘图绣花,都是姑 娘们自己独立完成 藏 族 藏族服饰的最基本特征 是肥腰、长袖、大襟、 右衽、长裙、长靴、编 发、金银珠玉饰品等。 藏族银盾 ? 由于长期的封闭性生存, 藏族服饰发展的纵向差 异并不大,其基调变化 亦小。 藏族服饰的形制 与质地较大程度地取决 于藏族人民所处生态环 境和在此基础上形成的 生产、生活方式。 彝族 ? 阿妈的服装以黑、 蓝为主色,庄重含蓄, 雍容典雅火把场的服 饰绚丽多彩,花纹图 案繁多,富有浓厚的 生活气息 ? 两公斤羊毛擀制成 的披毡,薄如铜钱。 白天为衣,夜晚当 被,是彝族男女老 幼的必备之服 彝族服装 ? 彝族女青年 的服装色彩鲜 艳,喜用红、 黄、黑、绿、 白、橙、粉等 对比强烈的颜 色 服装 白族 ? 白族是我国西南边 疆一个 少数民族 。 主要分布在云南省 大理白族自治州, 丽江、碧江、 保山 、 南华 、元江、昆明、 安宁等地和贵州毕 节、四川凉山、湖 南 桑植县 等地亦有 分布。 白 族 服 装 介 绍 饮食文化 2 、饮食文化 面花俗称“花馍”,在 中国黄河流域 和 陕西 关中地区 流传甚广。 面花造型千姿百态,粗犷生动,既可食用又 可观赏,是关中等地农村红白喜事的必备之物, 又是四时八节馈赠亲友的珍贵礼品 吃的艺术! 3 、传统民居 ? 福建土楼在中国福建的西部,北部一带耸立着一座座 世界独一无二,古朴雄厚奇的土楼。外围为 4 米厚的土 筑围墙,内部是合院式的布局。在主轴线上排列层层 厅堂,两侧是厢房。可以说池宅的布局是围廊式土楼 与厅堂为中心的院落式民居的综合。 ? 楼中的居、储、 炊、饮等设备 一应俱全,数 百人的家族聚 集而居。 有圆有方,圆中有方,方中有圆。楼 高墙厚,结构精巧。具有防风抗震, 集体防御,避暑抵寒等多种功能。 湘西吊脚 楼 ? 吊脚楼,也叫“吊楼”,为苗族(贵州等)、壮 族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居, 在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多 ? 吊角楼多依山就势而建,呈虎坐形,以“左青龙, 右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲 究朝向,或坐西向东,或坐东向西。 依山的吊角楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,节约 土地,造价较廉;上层通风、干燥、防
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