中国古代小说史2011（隋唐五代+宋元明清-完整）.pptxVIP

中国古代小说史;唐人小说;唐传奇;沈既济《任氏传》：“……揉变化之理，察神人之际，著文章之美，传要妙之情。” （三）传奇与志怪 胡应麟：“……至于志怪、传奇，尤易出入。或一书之中二事并载，一事之内两端俱存，姑举其重而已。” 鲁迅：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记异，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在于是时始有意为小说。” （四）唐人小说与六朝志怪 对待“虚构”的态度 《玄怪录·岑顺》：汝南岑顺字孝伯，少好学，有文，老大尤精武略。旅于陕州，贫无第宅。其外族吕氏有山宅，将废之，顺请居焉。人有劝者，顺曰：“天命有常，何所惧耳！”卒居之。后岁余，顺常独坐书阁下，虽家人莫得入。夜中闻鼓鼙之声，不知所来。及出户，则无闻，而独喜，自负之，以为石勒之祥也。……;传奇初兴期;《游仙窟校注》张文成撰，李时人 詹绪左 校注，中华书局，2010年。;问曰：“卿来何迟？”答曰：“人中五日，彼一夕也。”又为翰致天厨，悉非世物。徐视其衣，并无缝。翰问之，谓翰曰：“天衣本非针线为也。”每去，辄以衣服自随。 经一年，忽于一夕，颜色凄恻，涕流交下，执翰手曰：“帝命有程，便可永诀。”遂呜咽不自胜。翰惊惋曰：“尚馀几日在？”对曰：“只今夕耳。”遂悲泣，彻晓不眠。及旦，抚抱为别，以七宝碗一留赠，言明年某日，当有书相问。翰答以玉环一双，便履空而去，回顾招手，良久方灭。翰思之成