上课 《说和做—记闻一多先生言行片段》课件.pptVIP

作业 学习目标： 1.理清文章思路，概括文章内容。 2.找出闻一多的相关事例，分析人物形象。 3.品析语言，能够体会闻一多先生严谨治学、表里如一的人格。 自主学习（一）：整体感知 通读课文，回答下列问题： 1. 全文可以划分几个层次？ 2.试找出文中闻一多说和做的6个典型事例。 学法指导：默读课文，边读边用笔画出相关语句，将内容整理后用简洁的语言写在听写本上，自学结束后举手展示，时间5分钟。 第一部分：（１—７自然段） 记述闻先生作为学者方面“做”了再“说”“做”了也不“说”的特点。 第二部分（８—２０自然段） 记述闻先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。 闻一多 学者 民主战士 写《唐诗杂论》 写《楚辞校补》 写《古典新义》 起稿传单 大会演说 参加游行 做了再说 做了不说 说了就做 敢说敢做 口的巨人 行的高标 1937年7月，全国抗战爆发，闻一多随校迁往昆明，任北大、清华、南开三校合并后的西南联合大学教授。面对严酷的现实，他毅然抛弃文化救亡的幻想，积极投身到抗日救亡和争民主、反独裁的斗争中 去。 1945年12月1日，昆明发生一二一惨案，闻一多亲自为死难学生书写挽词：“民不畏死，奈何以死惧之”。出殡时，他拄着手杖走在游行队伍前列，并撰文号召人们继续战斗。 1946年7月11日，李公朴在昆明被国民党特务暗杀。当时社会充满白色恐怖，闻一多在李公朴追悼大会上，拍案而起，痛斥国民党特务。 下午，返家途中，突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。 自主学习（二）：品味语言 重读课文，想一想： 1.文中哪些语句你特别喜欢，请找一找并做赏析。 2.从这些语句中，你能看出闻一多怎样的性格特点？ 学法指导：跳读课文，用红笔画出你喜欢的句子，并在旁边做批注，自学结束后与小组成员交流成果。自学时间4分钟，小组讨论3分钟。 臧克家虽然数学0分，但是因为作文的三句诗被闻一多破格录取青岛大学，成为闻一多的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。 臧克家和闻一多? 揣摩第一部分中“说”有哪几种含义？ 人家是说了再做，我是做了再说。 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并没有先“说”，但他“做”了。 “做”了，他自己也没有“说”。 有吹嘘、自诩的意思。 这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。 合作探究 揣摩第二部分中的“说”有什么含义？ 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。 他“说”了，跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。 结构 第一部分（1—7） 第二部分　　　　（8—20） 内容 特征 具体表现 目的 结构 第一部分（1—7） 第二部分　　　　（8—20） 内容 作为学者的闻一多的说和做 作为革命家的闻一多的说和做 特征 “做”了再“说”， “做”了不“说” “说”了就“做”， 既“说”又“做” 具体表现 从唐诗入手，几年辛苦，凝结成《唐诗杂论》的硕果；十年艰辛撰写了楚词“补校”；又向“古典新义”迈进。 起草政治传单；在李公仆先生的追悼会上作《最后一次讲演》，壮烈献身。 目的 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 献身民主事业。 读析前半部分 “人家说了再做，我是做了再说。”  “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”  课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？ 领起全段，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说”。 “诗兴不作而研究志趣 正浓”是什么意思？ “诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？ “开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。 “他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？ 本来是叙述语言，讲闻一多正在研究古代典籍