古琴文化保护与拓展.docVIP

摘要我国传统文化源远流长，古琴文化作为传统文化的一部分，有三千余年的历史，蕴含着丰富而深刻的历史内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。 历史悠久的古琴文化，以其丰富的精神内涵和人文品质，对传统文化的形成、发展具有深刻影响。 但随着社会的发展、新文化的兴盛，古琴文化如今却遭受到冲击冷落。 本文就古琴的传承与发展的历史概况进行研究和探讨，结合古琴文化传承与发展的现状，分析存在的弊端和遇到的困难，探讨解决古琴文化在传承上后继乏人、在发展中被新文化所阻碍等问题的方法对策。 关键词古琴文化;传承;发展;问题;对策在中国传统文化中，传统音乐文化占据了很重要的地位。 在中国封建社会的历史阶段中，琴、棋、书、画历来被视为文人、雅士修身养性必由之径，古琴居其首位，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。 其特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。 古琴在三千多年的历史中，形成了自己独特的古琴文化，发展传承至今。 古琴文化是一个我国传统社会音乐文化、礼制文化以及杂糅了儒家思想与道家思想的综合体，和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣，味外之旨、韵外之致、弦外之音是琴乐深远意境的精髓所在。 战国时期的伯牙和子期二人有家喻户晓的《高山》《流水》觅知音的故事，一度成为千古流传的美谈佳话；对牛弹琴、焚琴煮鹤也一直被用来感叹某人对琴的无知。 琴道》中说八音之中惟丝最密，?西汉琴学家桓谭在他的琴论《新论 而琴为之首……八音广博，琴德最优，古者圣贤玩琴以养心。 从中可见，古琴以其极其独特的音色和特有的文化功能一直处于中国传统乐器之首的位置，自创制以来就古代文人的修身雅器。 与其它传统器乐艺术相比较，古琴文化不仅历史悠久，并且在相关文献、曲目积累、演奏技巧、乐学、律学、传承方式、斫琴工艺及社会生活、历史、哲学、文学等领域，都具有突出的人文性和不可比拟的丰富性。 [1]随着历史、社会的发展变革，古琴文化汲取八方精华，其底蕴和内涵更加深厚，在传承中发展，发展中传承。 更为可贵的是，古琴艺术于2003年入选了联合国教科文组织的人类口头和非物质遗产代表作，成为代表中国千年历史文化悠悠岁月的非物质文化遗产。 一、古琴文化传承与发展的历史概况古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，亦称瑶琴、七弦琴、玉琴，古琴在孔子时期就已经十分盛行，有文字可考的历史有三千余年。 据《史记》记载，早在尧舜时期就有了古琴的存在。 20世纪初为区别西方乐器才在琴的前面加了个古字，被称作古琴。 古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了古代文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。 因为古琴文化独特的风格和涉及广泛领域的内涵的丰富性，它曾一度在中国古代文人文化中引领风骚。 其历史传承流派之多和一度发展的兴盛程度是大多数艺术文化都无可比拟的。 古琴艺术中的琴史、琴律、记谱法、弹奏法、美学等方面早已形成独立完整的体系，并被称作琴学。 琴学作为古琴文化的一部分，其内容精深博大，是中国传统音乐的代表，也是反 映中国哲学、历史、文学的镜子。 [2]一古琴文化的历史发展最早关于古琴的记载出自《诗经》、《尚书》等古老文献。 我国第一部诗歌总集《诗经》的《国风》中就提到窈窕淑女，琴瑟友之。 《诗经》是两千五百年前编辑成书的，古琴从产生、流行于古代人民生活之中并被作入诗中收入《诗经》，要经历一个较长的时间过程，由此可见比较符合历史发展实际的说法是古琴有三千年左右的历史。 《尚书》载舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。 可知古琴最初为五弦，周代时才有了七弦琴。 直至后来的三国时期，古琴七弦、十三徽的型制终于基本稳定，并一直流传沿续到现在。 [3]春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力，并受到许多文人圣贤的喜爱，其中孔子就十分酷爱弹琴。 家喻户晓的《高山》《流水》觅知音伯牙弹琴子期善听的佳话也由古琴为媒介而产生，知音一词也由此而来。 当时就已经出现了有名的琴师，有卫国的师涓、晋国的师旷、郑国的师文、鲁国的师襄等；著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飞》、《阳春》、《白雪》等，均已载入史册并被弹奏至今。 汉、魏、六朝时期，古琴文化有了重大发展，除在《相和歌》、《清商乐》中作伴奏乐器外，还以但曲演奏形式出现。 如广为人知的《广陵散》、《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》等，反映出古琴作为器乐演奏的一个重要发展阶段。 [4]隋唐时期，西域音乐盛行，古琴音乐的发展因此受到一定的抑制。 但由于古琴谱的产生，不仅推动了当时古琴音乐的传播，而且对后世使中