筝曲《高山流水》的艺术特色.docxVIP

筝曲《高山流水》的艺术特色 在中国古代音乐史上有一则流传千古的佳话，就是伯 牙鼓琴与知音子期相遇的故事。相传春秋之时，优秀的琴师 俞伯牙一日游至长江与汉水交汇处的汉阳（今武汉汉阳）月 湖，风和日丽， 山清水秀， 伯牙乐思如潮， 操琴便弹奏起来。 其间，樵夫钟子期正巧路经汉水之滨， 听到伯牙的美妙琴声， 便禁不住赞美一句“巍巍乎泰山” 。伯牙闻言心中好不惊讶， 因为此刻他正是欲借音乐表达一种泰山般的崇高志向。稍作 停顿，琴声又起，情绪却已变化。乐音还未落定，钟子期脱 口而出“荡荡乎若流水” 。伯牙用音乐的色彩在琴弦上作出 “流水素描”，没想到子期竟能透彻地感悟，伯牙从吃惊转 为钦佩， 子期也仰慕伯牙的琴艺， 二人谈乐论音， 相见恨晚， 结下深厚友谊。后来，伯牙复到汉阳月湖，钟子期已死。知 音既去，伯牙“以为世无足为鼓琴者” ，便破琴断弦，终生 不再弹琴。 ?? “高山流水遇知音”的故事流传甚广，后人感于高山流 水寻觅知音的动人传说，在俞伯牙弹琴、断琴之处修建了纪 念碑亭，是为江城名景古琴台。同时，各地也都创作了许多 以这个故事为背景的乐曲， 《高山流水》便是取材于“伯牙 鼓琴遇知音”的故事编写而成的乐曲，有多种谱本，现有琴 曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。本文着重介 绍河南筝曲《高山流水》的艺术特色。 ?? 古筝独奏曲 《高山流水》 ，大多是以我国民间音乐的 “母 曲”《老六板》加以变奏而成的。它是保留了六十八板（即 68 拍）“八板体”结构的标题性乐曲，每句八板共八句，第 五句后面加四板，共六十八板。这种在曲体原形大体一致的 情况下，各地方筝艺流派酌其不同的地域及依托的乐种各异 而演变成情趣多样，风格各异，千姿百态的“子曲” ，并冠 以雅名《高山流水》 。由于在旋律线上将八板体标题性器乐 曲千变万化， 以致在诸多版本的古筝独奏曲 《高山流水》 中， 已很难听到《老六板》的原形曲调而只保留了它的曲式结 构。 ?? 中州古调河南筝曲的《高山流水》别有一番韵味。河南 筝是以河南南阳地区为中心，在河南全省广为流传的古筝演 奏流派。 河南地处中原大地， 古属九州之中， 常被叫做中州， 所以河南筝乐又称“中州古调” 。河南筝乐与河南大调曲子 和河南曲剧有密切关系。大调曲子是流传于开封、洛阳和南 阳等地的一种民间曲艺形式，筝本来是其主要伴奏乐器之 一，后来常常将大调曲子的音调旋律用筝独立演奏，渐渐发 展变化成为独立的古筝小曲。而河南筝派传统乐曲的另一大 类就是“板头曲” ，它源于大调曲子演唱开板（开场）前演 奏的前奏曲。 “板头曲”本来就是为调节、渲染气氛而奏的 纯器乐曲， 直接独立在筝上演奏更是非常方便自然。 实际上， “中州古调”的大部分都属于此类作品。板头曲的结构较为 工整对称，旋律进行有较强的程式性。 ?? 这首由着名筝家曹东扶校订的筝曲是河南筝“板头曲” 类中最具代表性的作品之一。它是依传统板头曲《流水板》 的流水题名， 节奏清新明快， 民间艺人常在初次见面时演奏， 以示尊敬结交之意。乐曲有着规整严谨的结构和优美流畅又 富有变化的旋律。 在表现手法上， 与前述第一首浙江筝曲 《高 山流水》多有相似之处：音乐情绪时而辽阔庄重，比喻巍峨 峻峭的山峦峰谷； 时而一泻千里， 意指奔腾激越的滚滚江河。 不过， 与浙江筝曲 《高山流水》 重在表达一种高远志向不同， 河南筝曲《高山流水》旨在抒发对山川河流的深深爱恋和对 大自然的热烈赞美之情。 ?? 这首筝曲的地方韵味十分浓郁，如一开始主题性质的旋 律片段，就是典型的河南民间音乐的音调，后倚音和小二度 倚音的装饰手法，极富中州古调的特色： ?? 曹东扶的演绎则委婉、细腻和华丽兼有之，注重修饰与 变化，特别讲究发挥碎颤、点颤、小二度滑音的表现功能， 把河南筝家重视用揉、按、滑的左手技巧来“以韵补声”的 特点发挥得极其高妙。听曹东扶的河南筝曲《高山流水》 ， 那悠悠中州古调着实令人心逸神醉，美不胜收。如下面的旋 律片段： ?? 《高山流水》是一曲壮丽河山的颂歌，形象生动，气势 磅礴，听后使人心旷神怡，激起一种进取的精神。 ?? 也许，应当把河南筝曲赞美的高山视为气势雄伟的中岳 嵩山，把河南筝曲讴歌的流水看作自天而降的黄河之水，方 能更深刻、更准确地理解作品的内涵。 ?? （作者单位：浙江省温岭市大溪镇潘郎小学）