2020浙江高考论语复习(七).pptVIP

2020年传统文化经典解读之《论语》复习 题型二　分析评价型 【审题点拨】 设问方式 1.概括本段的主旨，并谈谈你对“××”这句话的看法。 2.材料一中，孔子对××的评价，体现了怎样的仁爱观？ 3.××和××的君子观不同，请概括两人的观点并简要评析。 4.你如何评价孔子的“××”？ 5.对以上三种××观进行简要评析。 6.在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的“××观”？试简要评述。审题提示题干有明确的对“××”评价、“××”评析、“××”评述、“××”看法等表作答方向的词语。 四、阅读下面的材料，完成题目。(6分) 137页 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”(《论语·为政》) 孟子曰：“……惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；……”(《孟子·离娄下》) 7．据所给两段文字内容，说说孔孟对“孝道”理解的差异之处。(2分) 答：　 【参考译文】 子夏向孔子请教什么是孝。孔子说：“在父母面前保持恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美酒、美食时，让长辈吃。难道这就是孝了吗？” 孟子说：“……四肢懒惰，不管父母的生活，这是一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，这是二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，这是三不孝；……”　 【答案】孔子：注重精神方面的敬。孟子：注重物质方面的养。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十二、阅读下面的材料，完成题目。(4分)P134 ①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》) ②子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”(《论语·里仁》) 【注】　①终食：一顿饭的工夫。②造次：仓促、急遽。 结合两则材料，概括儒家对君子的要求并评析其当下意义。 答： 【参考译文】 ①孔子说：“吃粗粮，喝冷水，把胳膊弯起来当枕头，快乐也就在其中了！干不正当的事获得的富贵，对我而言就如同天边的浮云。” ②孔子说：“富裕和显贵，是人人都想要得到的；如果不用正当的方法获得它，君子就不会去享受。贫穷与低贱，是人人都厌恶的；如果不用正当的方法抛弃它，君子就不摆脱。君子如果抛弃了仁德，又怎么能成就自己的名声呢？君子不会在哪怕是一顿饭那么短的时间里远离仁德，即使在最紧迫的时刻也一定会遵循仁德办事，即使在颠沛流离的时候，也一定会遵循仁德去办事。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　 要求：①君子生活上要安贫乐道；可以追求富有和尊贵，但应该严格遵循“道”。 ②君子在任何时候任何情况下都不可背离仁义。 意义：当今社会，竞争激烈，人心浮躁，人们应该恪守自己内心的道德准则，正确对待财富和地位，安贫乐道，快乐而平和地生活。君子作为社会的道德标杆，更要时时刻刻怀有仁义之心，这样才能使社会各安其位、和谐发展。 六、阅读下面材料，完成题目。(6分)P135 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” (《论语·阳货》) 12．“君子学道则爱人，小人学道则易使也”中的“道”“君子”与“小人”，分别指“礼乐之道”“有地位的人”与“地位低下的人”，请从现代公民社会建设的角度来评价孔子的这种“教化观”。(4分) 【参考译文】 孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？” 子游回答说：“以前我听先生说过：‘有地位的人学习了礼乐之道就能爱人，地位低下的人学习了礼乐之道就容易使唤。’” 孔子说：“学生们！言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑罢了。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 12．孔子认为君子与小人均应接受礼乐教化。统治者学道不仅可以修身，还能施行德政，惠及百姓，这种观点无疑有可取之处。被统治的人学道则可以被驯服，并且自愿成为臣民、顺民，对这种“教化观”则必须有清醒的认识并加以批判。这种“教化观”的终极目的是更好地维护君王与贵族统治的秩序，这种教化只能使“君子”(统治者)永远为“君子”，“小人”(臣民)永远为“顺民”，这不是建设“自由、平等、和谐”的现代公民社会所应该有的图景。 六、阅读下面的材料，完成题目。(6分)P138 德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政