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主讲:风起天澜组 最强出击组 高 冷组 子衿青青组 子曰: “ 由!诲女知之乎?知之 为知之,不知为不知,是知也。 ” ——“ 为政 ” 篇 主讲:风起天澜组 论 语 —— 公冶长篇 主讲:最强出击组 [ 原文 ] 子曰:知之者不如好之者,好 之者不如乐之者。 [ 译文 ] 孔子说:对于学习 , 知道怎么 学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习 的人,又不如以学习为乐趣的人。 知:懂得。之:代指它。者:人。好: 爱好。之:代指它。者:人。乐:以 …… 为乐 《论语》中的 “ 知之者不如好之者,好之 者不如乐之者 ” 句,主要讲学习的三个层次, 以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之 者。这就如同数学中的逻辑推导,层层推进, 使说理更加透彻,令人信服。 使用了顶针的修辞。顶针是一种较为常见 的修辞。它是用前一句的结尾做后一句的开头, 使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。在古 诗文中使用甚多。 子曰: “ 知之者不如好之者;好之者不如乐 之者。 ” 张敬夫曰: “ 譬之五谷,知者知其可食 者也,好者食而嗜之者也,乐者嗜之而饱者也。 知而不能好,则是知之未至也;好之而未及于乐, 则是好之未至也。此古之学者,所以自强而不息 者欤? ” 朱熹《论语集注》 陶行知: “ 学习有 了兴味,就肯用全副精 神去做事,学与乐不可 分 ” 。知者不博,博者 不知。 —— 老子八十一章 兴趣是最好的老师 —— 爱因斯坦 就学习而言,我们常说,兴趣是学习的动 力乐兴趣是学习最好的老师。 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。 兴趣者,爱好,好也。更高的境界,则是 乐。 因何而好,为何而好,因何而乐,为何而 乐,是一个可以探讨的问题。 学习的三层境界:知 、好、 乐。 【关键词】论语;人生启示;学习;兴趣 万世师表的孔子,其做学问的态度有如他 的德行仰之弥高钻之弥坚。当今世界,知识是 人一生受用的东西,而善于学习又是我们一生 都必须具备的能力。知之者不如好之者,好知 者不如乐知者。先贤大哲,是如何从学习的方 法、态度、目的这三个方面告诫后生们的,今 日管中窥豹,可见一斑。 人非生而知之者,知之者不如好之者, 好知者不如乐知者。学习贵在有良好的方 法和端正的态度,以及学以致其道的目的。 良好的方法就是勤学、善思,端正的态度 就是知之为知之不知为不知,就是好知者 不如乐知者,就是发愤忘食乐以忘忧,就 是犹恐失之。而学习的目的,永远要让自 己真正能问心无愧。学习,本身就是一门 大学问。 主讲:高冷组 子曰: “ 知者乐水,仁 者乐山;知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ” ①孔子说: “ 聪明人喜爱水,有仁德者 喜爱山;聪明人活跃,仁德者沉静。聪 明人快乐,有仁德者长寿。 ” ②孔子说: “ 智者的快乐,就像水一样, 悠然安详;仁者的快乐,像山一样,崇高 伟大;聪明人活跃,仁德者沉静。聪明人 快乐,有仁德者长寿 ” 字词 ①知:通 “ 智 ” 聪明,智慧 ②乐:喜好 ③动:活跃 ④静:沉静,娴静 孔子是中国思想文化的创立者和奠基者。 他所提出的 “ 智者乐山,仁者乐水 ” ,是一 个深刻的哲学命题。 “ 智者达于事理而周流 无滞 ” , “ 仁者安于义理而厚重不迁 ” ; “ 山 ” 壮美,象征稳重、宽厚和刚毅; “ 水 ” 柔美,象征着灵活、周流和顺达; “ 乐水 ” 者善于权变, “ 乐山 ” 者善于坚守。它们都 是对立统一体,是和谐、是境界。 查《新华字典》《新华词典》《现代汉语词 典》《现代汉语规范词典》等, “ 乐 ” 均只有两 个读音: lè 、 yuè ;当 “ 乐 ” 表 “ 愉快、欢喜 ” 等义项时,以上工具书均将其注音为 lè 。《汉语 大字典》对 “ 乐 ” 的注音有四: ① yuè ,有 “ 音乐 ”“ 唱、奏 ”“ 乐器 ” “ 乐工 ”“ 儒家六经中的《乐经》 ”“ 生 ” “ 姓 ” 七个义项; ② lè ,有 “ 喜悦、愉快 ”“ 乐于、安于 ” “ 安乐 ”“ 笑 ”“ 声色 ”“ 姓 ” 六个义项; ③ yà o , 有 “ 喜好 ” 一个义项; liá o , 有 “ 治疗一个义项(通 “ 疗 ” )。《汉语 大字典》对 “ 还 ” 表 “ 再、又 ” 等义项时注明 “ 古 读 huá n ” ,而对 “ 乐 ” 表 “ 喜好 ” 等义项时直接注 音为 yà o ,并未注明是 “ 古读 ” ,但 “ 乐 ” 读为 yao 实际上仍是 “ 古读 ” 。从《汉语大字典》的注音看, 在古人读音中, “ 乐 ” 读 lè 表 “ 喜悦 ”“ 乐于 ” 等义 项与读 yà o 表 “ 喜好 ” 等义项是有区别的, “ 乐 ” 读 yà o 属于 “ 古读 ” 。然而 “ 乐 ” 的读音表义发展演变 到现在,已经 “ 由繁

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