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如 怨 如 慕 , 如 泣 如 诉 舞 幽 壑 之 潜 蛟 泣 孤 舟 之 嫠 妇 ( 3 )作者是怎样描写萧声之悲的? 明确 : 作者借助夸张 , 想象 , 运用精 细的刻画和生动的比喻 , 化抽象 为具体,把洞箫那种悲咽低徊的 哀音表现得十分形象、真切。 ? 第 2 自然段主要内容: 写由乐甚到希望为国分忧、建功立 业而不得之忧伤。主客由乐而悲 。 苏子 愀 (qiǎo) 然 ,正襟 危坐 而 问客曰:“何为其然 也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟 德之诗乎? 西望夏口 , 东望武昌 ,山川 相 缪 ( li á o ) , 郁乎苍苍 , 此非孟德之困于周郎者乎? 容色改变的样子 向西可望见夏口 端坐 向东可望见武昌 环绕 草木茂盛苍翠 这不是曹操被周瑜打败的地方吗 连词,表承接关系 苏子忧伤得变了脸色,他整好了衣襟, 严肃地端坐着,问那个客人道:“为 什么吹得这样悲凉呢?”客人回答道: “‘月明星稀,乌鹊南飞,这不就 是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口, 向东可望到武昌,山和水相互缭绕, 树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟 德被周瑜击溃的地方吗? ? 方其破荆州、下江陵,顺流而东也, 舳( zh ú )舻 ( l ú )千里,旌旗 蔽 空, 酾(shī)酒临江,横槊 (shuò)赋诗, 固一世之雄也,而今安在哉! 当 船头和船尾的并称,泛 指首尾相接的船只。 面对大江斟酒,横执长矛吟诗。 酾 (shī)酒:斟酒。槊:长矛 遮蔽 当他攻破荆州,夺得江陵,顺流东下的时候战舰千 里相接,旌旗遮天蔽日,面对大江酌酒豪饮,横握 长矛吟诗时,那本是一代了不起的英雄啊!可是如 今在什么地方呢? 况吾与子渔樵于 江渚 之上, 侣 鱼虾而 友 麋鹿, 驾 一叶之扁舟 ,举 匏樽 以相属。寄 蜉蝣 于天地, 渺沧海之一粟 。 名词的意动用法, 侣:以 …… 为伴,友: 以 …… 为朋友 打渔砍柴 用葫芦做成的 酒器 渺小的就像大海里的一颗米粒 比喻人生短促 江中小洲 一只小船 何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴 侣,以麋鹿为朋友,驾着像一张叶子似的小舟,举 起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地 寄托在天地之间,像大海里一粒小米那样渺小。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 挟 飞仙 以 遨游, 抱 明月而 长终 。知不可 乎 骤得 , 托遗响 于 悲风。 ” 偕同 托:寄托 遗响:余音, 指箫声。 悲风:悲凉的 秋风。 助词,用在 句中表停顿 同明月一样永世长存。 片刻 以:连词,相当于“而”,表修饰关 系。 骤得:屡 次得到。 ? 哀叹我们的生命瞬息即逝,羡慕长江流水奔腾不息, 我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游,环绕着明 月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想, 所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。 ” 第 3 自然段的主要内容: ? 客由赤壁之景,触发了怀 古伤今的情绪,抒发了人 生苦短的悲怀。 第三段 为何而悲? 英 雄 业 绩 今 安 在 何 况 吾 辈 渔 樵 者 天 地 阔 远 而 自 身 渺 小 长 江 无 穷 而 人 生 短 暂 情 怀 阐 发 对比: 古今人物 —— 曹操,吾与子 赤壁江山触发他想到历史上的英雄 人物,当年何等英雄,而今安在 ? 何 况吾辈渔樵江渚之上 ! 比喻: 人生短暂,感触生悲 蜉蝣(天地) 粟(沧海) 哀(吾生) 羡(长江) 理想与现实的矛盾 理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 现实:不可乎骤得 ? 古往今来,许多文人面对宇宙和历史时 都感到短暂悲哀。 1. 曹 操:对酒当歌,人生几何 2. 陈子昂:念天地之悠悠,独怆然而涕下 3. 许 浑:英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中 4. 苏 轼:大江东去,浪淘尽,千古风流人物 5. 杨 慎:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄 第三段通过“客曰”,由眼前 的“江水”“明月”想到曹操、 周瑜两个英雄人物,是写景;再 由他们的“而今安在哉”,揭示 人生短促之“悲”,是议论;引 出曹操、周瑜,更加见己身之渺 小,自然生出“哀吾生之须臾, 羡长江之无穷”的感慨,是抒情。 2. 第三段是怎样将情、景、理结合在一起 的? 主 问 客 答 古人事迹 现实人生 孟德遗诗 孟德遗迹 渔樵江渚 蜉蝣天地 安在哉 平凡渺小 人生苦短 悲之 缘由 第 三 段 写景 议论 抒情 ? 苏子曰:“客亦知夫水与月乎? 逝 者如 斯 ,而未 尝往也; 盈 虚 者如 彼 ,而 卒 莫 消长 也。 盖 将自其 变者而观之, 则 天地曾不能以一瞬; 自其不变者 而观之, 则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎? 客人你知道那江水和月亮吗? 往 此,这里指 江水 满 缺 那么万物和我们都是 永不消失的 那么 那,这里指月亮 到底 消减和增长 这里表假设语气 如果从不变的方
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