比较文学史上的三个学派1.ppt

? 季羡林在《比较文学与文化交流》：什么叫 比较文学的中国学派？我认为，至少有两个 特点：第一个特点是，以我为主，以中国为 主，决定“拿来”或者扬弃。我们决不无端 地吸收外国东西；我们决不无端地摒弃外国 东西。只要对我们有用，我们就拿来，否则 就扬弃。这一点“功利主义”我看是必须讲 的。第二个特点是，把东方文学，特别是中 国文学，纳入比较文学的轨道，以纠正过去 欧洲中心论的偏颇。没有东方文学，所谓比 较文学就是不完整的比较文学。 “中国学派”及“阐发法” ? “阐发法”作为中国学派的特色，将“跨 文化”作为“中国学派的根本特色”。在 《比较文学中国学派基本理论特征及其方 法论体系初探》一文中，总结了中国学派 “跨文化研究”的五种方法。（曹顺庆） ? “阐发法”：利用西方有系统的文学批评 来阐发中国文学及中国文学理论，我们可 命之为“阐发法”或“阐发研究”。这一 方法一直为中国比较学者所采用。 第三讲 比较文学史上的 三个学派及其特征 一、学派构成的五个要素 ? 1 代表人物 2 理论主张 3 发表阵地 4 学术影响 5 方法论特点 二、三个学派及其代表人物 ( 个案性与整体性 ) ? 1 法国学派： ? （ 1 ）五个代表人物： ? A 巴登斯贝格： ? 三种主要著作：《歌德在法国》 （ 1904 ）、《文学研究》（ 1907 ）、 《巴尔扎克的外来影响》（ 1912 ）。 研究的两个特点（查阅大量报刊原始 文献；严密的考证方法） ? B 梵第根：五种主要著作：《俄相在 法国》、《欧洲文学中的浪漫主义》、 《莎士比亚在欧洲大陆上》、《欧美 文学史》、《比较文学论》；提出 “三种文学”概念（国别文学、比较 文学、总体文学）、文学的三种类型 的学说（放送者、接受者、传送者）、 注重三种文学关系研究（希腊文学与 拉丁文学、中世纪以来的近代文学和 古代文学、近代各国文学之间的关 系）。 ? C 基亚：四种主要著作：《查尔斯﹒ 摩根》、《英国在法国小说中》、 《克洛代尔研究》、《比较文学》、 揭示比较文学的“性质”（国际文学 关系史）、提出比较研究的“七个方 面”（媒介、体裁、主题、作家、渊 源、思想动向、国与国之间的固有看 法）。 ? D 卡雷：主要著作是《歌德在英国》， 为其学生基亚理论专著《比较文学》 写序提出定义，代表法国学派发言。 ? E 艾金伯勒：七种主要著作：《兰波 的神话》、《文学保健学》、《耶稣 会士在中国》、《孔子》、《云雨， 中国的色情》、《比较不是理由》、 《真正的总体文学论文集》；提出三 种学术观点：内在价值与内在规律； 人文主义学术；只有东方的加入 , 比较 文学才有完整性。 卡雷的定义 ? 比较文学是文学史的一支，它研究国 际间的精神联系，研究拜伦和普希金、 歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的 事实联系，研究不同文学的作家之间 在作品、灵感甚至生平方面的事实联 系。（《比较文学》，法国大学出版 社， 1951 年，第 5 页） ? (2) 法国学派研究的四个特点： ? A 比较文学是对文学史的研究，即 “国际文学关系史”； ? B 崇尚考据考证，研究方法科学； ? C 注重事实联系，治学态度严谨； ? D 他们的研究是以跨越民族和语言为 前提的。 ? (3 ） 法国学派的三个失误： ? A 研究范围局限于西欧文化体系与文 化遗产的范围之内； ? B 有时过分拘泥于实证主义，忽略对 文学作品的美学分析； ? C 时有民族沙文主义倾向。 杨、乐先生评“欧洲中心主义” 杨说：“所谓的欧洲中心主义 , 不过是 一种从欧洲的角度思考问题的方法 , 而 欧洲人不能不从一种欧洲的视角去看 待他者”。 ? 乐说：“人们总是按照自己的文化传 统、思维方式，自己熟悉的一切去解 读另一种文化，一般来说，他只能按 照自己的思维模式去认识这个世界。” ? “他原有的‘视域决定了他的‘不 见和‘洞见，决定了他对另一种 文化如何选择，如何切割，然后又决 定了他如何解释。”（ 《重读杨周翰先生的 “欧洲中心主义”，〈中国比较文学〉， 1999 ， 3 ） ? 我们可以理解，但不能认同：任何文 化的意义与价值都只能是相对的，任 何一种文化不可能永远处于中心，也 不可能永远只处于边缘。 ? 2 美国学派 ( 本节自学 ) ? （ 1 ）四个主要代表： ? A 、韦勒克：《比较文学的危机》认 为法国学派存在“五大问题”：一是 没有明确的研究内容和研究方法；二 是机械的研究渊源和影响；三是文化