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著名公共艺术设计作品分析 环艺三班 余梦琳 2011040221010 2020/4/2 1 室生藝術森林 ? 位於日本奈良室生村的《室生藝術 森林》環境項目，由以色列藝術家 丹尼·卡拉萬（ Dani Karavan) 創作。 他是環境藝術的先鋒藝術家，森林 中有很多他的雕塑作品。該項目坐 落於室生寺附近，這座寺廟建造於 日本延歷時代 (780-805 年 ) 。寺廟裏 有壹座五層高塔，是日本最小的戶 外塔，室生寺矗立於山谷中，被公 認為奈良最寶貴的寺廟之壹。它和 金色大廳、大雄寶殿壹起已被認定 為日本國寶。 2020/4/2 2 ? 室生完好地保存著早期平安時 代的藝術品，還有壹尊木制佛 像，堪稱寺廟裏眾多佛像中最 優秀的壹尊。公園的幾次山體 滑坡嚴重破壞了水流並危及到 周邊地區，因此，丹尼·卡拉 萬的項目應運而生。為了保護 該地區，室生村發展了壹個 “藝術世外桃源計劃”，旨在 建立壹個 21 世紀的世外桃源。 “世外桃源計劃”的核心是建 立壹座公園，由丹尼·卡拉萬 負責設計。室生藝術森林公園 位於室生寺後面的高山上，除 了重建水稻梯田提供壹種懷舊 的日本風光的體驗，參觀者還 可以沈浸在自然與藝術相融合 的感官享受之中。 2020/4/2 3 ? 《室生藝術森林》既是壹個完整的項目， 也是壹件景觀雕塑作品。是對古跡保護 的壹種回應，同時也是丹尼·卡拉萬的 壹件重要作品。在持續建造的 8 年過程 中，其“目的在於揭示人與自然之間的 關系，力求與它的精神壹致”，藝術家 如是說。“理解這件作品需要在古跡周 圍遊覽，遊客要積極地參與，刺激所有 的五個感官：視覺，聽覺，味覺，觸覺 和嗅覺。 2020/4/2 4 ? 达尼·卡拉万 (Dani Karavan)( 下面简称 卡拉万 ) 是以色列著名的园林设计师， 艺术家，雕塑家。 1930 年出生在特拉维 夫市，在这里度过了 30 多年。这座开放、 前卫的城市赋予了他用之不尽的创造力， 这是艺术家不可或缺的特质。而以色列 战争和破坏年代的经历又使他具有了沉 粉冷静，向往和平的强烈感情。卡拉万 的作品传达着他热情与沉着的特质 . 同时 又具有平静，和谐的强烈惫念。 卡拉万的父亲埃伯尔罕 (Abraham) 是 20 世纪 40 年代到印年代间特拉维夫市重要的园林设计师， 他质朴的设计理念深深的影响了卡拉万。卡拉万 14 岁开始在特拉维夫和耶路撤冷学习绘画， 很少参与父亲的工作，甚至在一定程度上对父亲的工作并不理解。卡拉万觉得父亲并没有 在设计园林，而仅仅是在复制和修复已有的东西。那时的特拉维夫市居住着很少的人，四 周围绕替沙丘和美丽的沙漠植物。卡拉万的父亲始终认为自己在创造即将消失的园林，他 总是对卡拉万说，“我将自然修复好之后，你就可以去设计它了。”川卡拉万的父亲这种 对于自然和设计最本质的理解在今天看来正是最深刻的理论，这些为以后卡拉万从事园林 设计打下了坚实的基础。 2020/4/2 5 ? 卡拉万园林作品中运用的艺术语言具有 很强的自我特征— — 清晰简洁的几何 结构， 数字象征的巧妙运用， 寓意深 刻的铭文， 这些语言和谐地共融于具体 的设计语境之中． 使得每件作品都独具 内涵与空间体验感。 ? 几何形体这一设计语言的应用与卡拉万 雕塑家的身份有密切关系。他能娴熟运 用几何形体和线条， 使他作品中的设计 元素以完美的比例相互结合。不同于一 般的雕塑家， 卡拉万对于自然的独特理 解， 以及万物和谐的理念使得他的作品 不仅具有精确的尺度感和和谐的结构比 例关系， 还能与自然完美融合从而让作 品产生强大的力量。这种简洁的形体被 一种深层次的复杂性所揭示， 在创造性 的背后是对空间尺度的精确控制与把握。 2020/4/2 6 2020/4/2 7 南京大屠杀纪念馆雕塑群 ? 自始至终，大屠杀的群雕中， 没有出现一个日本兵的形象， 甚至在表现人群被绳索捆绑的 集体屠杀场面时，无辜百姓的 愤怒之情呼之欲出，而四周的 刺刀则代替了日本兵的形象。 整个雕塑群共分四组：第一组， 家破人亡；第二组，逃难；第 三组，冤魂的呐喊；第四组， 胜利之墙。 ? 家破人亡 主题雕塑高达 11 米 2020/4/2 8 ? 2005 年的 12 月，著名雕塑家吴 为山接到遇难同胞纪念馆馆长 朱成山的电话。此后 2 年的时间 里，吴为山一直沉浸在这组雕 塑的创作中。他脑中萦绕已久 的一个想法是，遇难同胞纪念 馆，应该有标志性的遇难同胞 的形象。构思再三，他确定了 这一母亲抱着死去孩子的形象 作为标志，来突出“家破人亡” 的气氛与主题。 2020/4/2 9 ? 吴为山树立了中国雕塑艺术的另外一个大的体系，进一步发 展了中国传统雕塑艺术，而且他能够把传统和现代很好地结 合起来，变成吴为山先生他所倡导的这种大写意的风格