《鱼我所欲也》知识点整理.pdf

《鱼我所欲也》知识点梳理 一、文学常识 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。思想家、教育家。本文选自《孟子 ·告子上》。《告子上》的主要内容是 阐明 “性善说 ”即人性里天生就有向善的种子，所谓 “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心， 人皆有之；是非之心，人皆有之 ”。这种善的天性，就是人的 “本心 ”。 二、朗读节奏 1.二者 /不可得兼，舍生 / 而取义者也。 2.所恶 /有甚于死者，故 / 患有所不辟也。 3.如使 /人之所欲 / 莫甚于生，则 / 凡可以得生者 / 何不用也。使 / 人之所恶 / 莫甚于死者，则 /凡可以辟患者 /何不为 也？ 4. 由是则生 / 而有不用也；由是则可以辟患 /而有不为也。 5.非独贤者 / 有是心也，人皆有之，贤者 / 能勿丧耳。 6．万钟 /则不辩礼义 /而受之，万钟 /于我何加焉！ 7.乡为身死 / 而不受，今为宫室之美 /为之 8.是/ 亦不可以已乎？此之谓 / 失其本心。 三、内容理解 1．中心论点：人应当舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ） 2．内容结构 1）第一段：人应当舍生取义 ①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。接着从正、反两方面进行对比论证证明义比 生命更重要。然后得出结论 “所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者 ”。最后进一步论证，人人都有向善之心。 ②论证方法：比喻论证、对比论证 2 ）第二段 人应保有本心，不要见利忘义。 ①论证过程： 先从正面举贫者不食嗟来之食的实例， 证明保有本心才能做到舍生取义。 其次从反面举贪求 “万 钟 ”的例子，论证丧失本心会见利忘义。最后通过反问，强调人应当保有本心。 ②论证方法：举例论证、对比论证 ③反例所用修辞和论证方法，所起作用？ 排比：强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为。 对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。 四、重点问题 1.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ ①以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；②引出中心论点 ; ③ 吸引读者的阅读兴趣 ; ④ 暗含着大义比 生命重要的观点。 2.文中出现的成语： 舍生取义、 嗟来之食， 由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的话： 富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。 3.孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“舍身成仁” ，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人 志士，慷慨赴难，为国捐躯。 4.课文中运用了许多两两相对的句子， 它们的句式相同，意思相近或相反， 试找出两个这样的句子， 说说这样 写的好处。 ⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 ;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 ⑵呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 第⑴句意思相反，第⑵句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。 5.结合本文及《 〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。 1）明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 2 ）大量使用排偶句。这样使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。 3）善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接 受，又使文章富有文学趣味。 6.补充道理和事实论据 1）道理论据 ① 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子 ) ② 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲 ) ③ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥 ) ④ 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰 ) 2 ）事实论据（刘胡