孔子生平及思想精选文档.ppt

1 北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵《论语》 2 曲阜是春秋时期 鲁国的都城，是 我国思想家、教 育家、儒家创始 人孔子的故乡。 三孔 —— 孔庙、 孔府、孔林。 3 《论语·为政》中 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。” 一、苦乐交错人生路 —— 孔子的一生经历 自学礼乐 从政失败 周游列国 献身文教 4 孔子（前５５１－－前４７９） 春秋末期思想家、政治家、教 育家，儒学学派的创始人。名 丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山 东曲阜东南）人。先世系宋国 贵族。五世祖木金父避难奔鲁， 后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为 鲁国武士，以勇力闻于诸侯。 5 俎豆礼容 六岁 公元前 546 年 ( 周灵王二十 六年鲁襄公二十七年 ) 孔子在母亲颜征 在的教育下，自幼好礼， 为儿嬉戏， 常陈俎豆，设礼容 ， 演习礼仪。 孔子３岁丧父，随母亲颜征在移居阙 里，并受其教。少时家境贫寒，１５ 岁立志于学。及长，做过管理仓库的 “委吏”和管理牛羊的“乘田”。他 虚心好学，学无常师，相传曾问礼于 老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。３ ０岁时，已博学多才，成为当地较有 名气的一位学者，并在阙里收徒授业， 开创私人办学之先河。其思想核心是 “仁”，“仁”即“爱人”。他把 “仁”作为行仁的规范和目的，使 “仁”和“礼”相互为用。主张统治 者对人民“道之以德，齐之以礼”， 从而再现“礼乐征伐自天子出”的西 周盛世，进而实现他一心向往的“大 同”理想。 6 在中国五千年的历史上，对华夏民族 的性格、气质产生最大影响的人，就 算是孔子了。孔子是一个教育家、思 想家，也可算半个政治家，但他首先 是一个品德高尚的知识份子。他正直、 乐观向上、积极进取，一生都在追求 真、善、美，一生都在追求理想的社 会。他的成功与失败，无不与他的品 格相关。他品格中的优点与缺点，几 千年来影响着中国人，特别是影响着 中国的知识份子。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再 传弟子整理编成《论语》一书，成为 后世儒家学派的经典 . 7 （一）社会条件： 春秋时期由于生产力的发展，中国社会开始从奴 隶社会向封建社会过度。 ⑴ 经济上 ，井田制瓦解，出现了地主土地私有。 ⑵ 政治上 ，王室衰微，诸侯争霸； 传统礼乐受到严 重冲击 。 ⑶ 文化上 ，私学的兴起。 二、承礼启仁道中庸 —— 孔子的儒家思想 （二）思想创立 的目的： 恢复周礼 ， 传承文化和改善人际关系 8 材料：鲁国季氏 窃 用天子之礼 ，“八 佾舞（ 64 人跳的舞， 天子专用）于庭”， 孔子对此举动极为 愤慨，叹曰：“是 可忍孰不可忍也”。 —— 《论语 ? 季氏》 材料反映了孔子什么思想主张？其实质是什么 ? 9 “礼”是孔子思想学说的一个重要范 畴。 “礼”的外在形式，包括祭祀、军 旅、冠婚丧葬、朝聘、会盟等等方面的礼 节仪式。 孔子认为，注重“礼”的内在精神固 然重要，而内在精神终究还要靠外在形式 来体现。所以对这些礼节仪式，孔子不但 认真学习，亲履亲行，而且要求弟子们严 格遵守。 孔子希望用西周的政治制度治理动荡 变革的社会。 10 “礼”的思想： （ 1 ）含义： “周礼” 指西周建立的以 分封制 和 宗法制 为 核心 的 等级名分制度 . （ 2 ）礼的实践方法： 对社会： “君君臣臣父父子子”的社会规范， 对个人： “非礼勿视 , 非礼勿听 , 非礼勿言 , 非礼勿动 ” 形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。 克己复礼 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是 维护 摇摇欲坠 的 奴隶社会规范制度 。孔子代表 奴隶主贵族利益 ，违背 历史潮流，体现了思想 保守 的方面； 追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定， 有 积极 意义。 （范畴概念） 11 ( 二 ) 克己复礼 ? 孔子主张 “克己复礼”。克就是战胜的意思，“克 己”就是要用“礼”战胜自己的欲求 ,“ 复礼”就是 回归于“礼” , 能“克己”自然就复礼了。 ? “复礼”运用到家庭关系中，就是要维护西周“亲 亲”的宗法制度。孔子礼思想的实质，就是依据嫡 庶、长幼、亲疏等关系，确定贵贱、大小、上下的 等级区别，形成各种名分，按照分，确定伦理规范 和行为准则，藉以制定有关社会政治的礼法制度。 ? 所有的人都按照礼治规定，等差有序，贵贱有等， 各处其位，各奉其事，每个人都恪守自己的社会角 色和政治角色，遵循礼的角色规范，规范言行，履 行义务，即辨贵贱、明亲疏、别父子、识远近、知 上下、使之长幼有序，做到“亲亲也、尊尊也、长 长也、男女有别” 12 （ 2 ）方法： 忠恕 （ 3 ）评价： 有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级 ，是局限性。 核心，是人际关系的最高准