第7单元 《韩非子》选读.ppt

测量 尺码 估计 表示次数 希望 日期、时限 期望、期求 满一年 开始 创作 做 产生、兴起 依靠、凭借 趁着、随着 沿袭 于是 因此 通过、经、由 残暴昏乱。 读书人。 用来……的。 因，依照，根据；为，替、给。 以……为智 以……为美 统治 以女嫁人 生病 下雨 效法 治罪，惩罚 在晚上 驾驶车马的人 5．文言句式 ①今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也________________ ②而民悦之，使王天下________________ ③宋人有耕田者________________ ④今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣______________________ 判断句 省略句 定语后置句 介宾短语后置句、被动句 ⑤乐羊以有功见疑________________ ⑥宁信度，无自信也________________ ⑦今裤何如________________ ⑧厚者为戮，薄者见疑________________ ⑨秦西巴以有罪益信________________ 被动句 宾语前置句 宾语前置句 被动句 被动句 配人教版　语文　选修　先秦诸子选读 一　郑人有且买履者 哲思短章 读　书 好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事，但必须自己有话可说，才能真正快乐。一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的。他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。 我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了！有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。其余一切，只是死的“知识”，也就是说，只是外在于灵魂有机生长过程的无机物。 爱默生说：“当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。” 修身名句 　德则无德，不德则有德。 ——《韩非子·解老》 　赏读：自以为有德就没有德，不自以为有德就有了德。这里的德，是一个哲学概念，比我们通常所说的道德的范畴要宽泛。当然，狭义地理解为道德也是可以的，可能更接近生活。意思就是自以为有道德的人往往是没有道德的，不自称是有道德的人常常就是有道德的人。 　君子之接如水，小人之接如醴。 ——《礼记·表记》 　赏读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意、矫揉造作、甜言蜜语，因而难以持久。 “说”通“悦”，爱戴 “请”通“情”，真实，实在 “弊”通“敝”，破旧，破损 “说”通“悦”，高兴 “坐”通“座”，座位 “知”通“智”，以……为聪明 能够忍受 胜利 美妙的境界 优美的 尽 配人教版　语文　选修　先秦诸子选读