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精品文档 1 人与自然环境的统一性 春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。 春弦、夏洪、秋毛、冬石 四变之动，脉与之上下。 夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪， 故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。 2 阴阳 天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳 者，万物之能始也。 3 阴阳属性 背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝 也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。 昼为阳，夜为阴；上午为阳中之阳，下午——阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。 4 对立制约 动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。 冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；（冬至到立春）至夏至则阳气盛极，阴气伏藏。 夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。（夏至到立秋）至冬至则阴气盛极，阳气伏藏。如此循环，年复一 年。 5 消长平衡 是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；（冬至到立春）至夏至则阳气盛极，阴气伏藏。夏至四十五日， 阴气微上，阳气微下。（夏至到立秋）至冬至则阴气盛极，阳气伏藏。如此循环，年复一年。 阴平阳秘，精神乃治。是阴阳双方在相互消长的状态中彼此相互作用，保持着稳定性。 6 互根互用 阴阳离决，精气乃绝。 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 孤阴不生，独阳不长。 阳损及阴，阴损及阳。 积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。 善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。 阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以生。 阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。 7 相互转化 四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。故阴主寒，阳主热。寒甚则热，热甚则寒。寒生热，热生寒， 此阴阳之变也。 升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。 8 偏盛偏衰 阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。 9 阴阳学说指导疾病的防治 阴虚不能制阳者， 壮水之主， 以制阳光 （阳病治阴）；阳虚不能制阴者， 益火之源， 以消阴翳 （阴病治阳）。 10 事物五行属性的推演与归类 东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，在变动为握（抽搐，为筋的病象）。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，在变动为忧（言语吞吐，反复不定）。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，在变动为哕（干呕）。 。 1欢迎下载 精品文档 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，在变动为咳（肺气上逆）。 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，在变动为栗（战栗）。 11 五行的制化和乘侮 气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。 母病及子病情轻浅，子病及母病情较重， 邪挟生气而来，虽进而易退； 受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚。 相乘传变病情较深重，而相侮传变病情较轻浅。 所不胜，克我者也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪； 所胜，我所克也。脏气既受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪。 12 五行学说指导疾病的治疗 怒伤肝，悲胜怒； 喜伤心，恐胜喜； 思伤脾，怒胜思； 忧伤肺，喜胜忧； 恐伤肾，思胜恐。 13 心 心者，生之本，神之变也； 肺者，气之本，魄之处也； 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也； 肝者，罢极之本，魂之居也； 脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也。 心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。 之所以把心称作“五脏六腑之大主”，是与心主神明的功能分不开的。人的精神意识思维活动，虽可分属 于五脏，但主要归属于心主神明的生理功能。 神有余则笑不休，神不足则悲。 心者，君主之官也，神明出焉。 故任物者谓之心。心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处 物谓之智。 14 肺 肺者，相傅之官，治节出焉。 肺者，脏之长也。 肺者，五脏六腑之盖也。 15 脾 “脾主为胃行其津液者也”———