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精品文档 第一编夏、商、西周时期的法律思想 第一章夏、商、西周的神权法思想 1 夏、商、西周奴隶主阶级用以（）为特征的神权思想来作为缚和统治人民的一 种思想武器。 2 夏、商奴隶主的法律指导思想是（） 3 夏代朝的（）已有“天命” | “天罚” 4 在商朝，做沟通神人工作的是（） 5 西周统治者崇奉一个至高无上的上商，常称这为（） 6 （）在《甘誓》中宣布了一条文献记载最早的军法，同时也体现了夏代奴隶主 贵族的“天命” “天罚”思想。 7 （）朝的奴隶主贵族尤其迷信鬼神， “率民以事神” 8 相传夏代已有法律，称为（） 。商朝商法总称汤刑。 9 古老的五刑是指（ （） 10 神权法思想有一个发展变化的过程，大体可以概括为：形成于夏代，极盛于 殷商，动摇于（） 11 神权法思想在（）朝代发生了一次重大变化 12 最早提出“以德配天”说的是（） 13 “皇天无亲，惟德是辅”这句话体现了（）的思想。 14 “以德配天”说意味着（）的动摇 15 我国最早的一部奴隶制法律称为（） 。 第二章维护宗法等级制的礼治与“明德慎罚”思想 1 西周实行的是土地（）制 16 西周的宗法制是和（）紧密结合的 17 西周在王位继承上实行（）制 18 西周统治者重视德治，运用于法制便是“明德慎罚”即（）都要崇德，慎重 行事。 19 西周的宗法制是和（）紧密联系在一起的 20 西周实行（）的司法原则 21 （）是周礼的根本法则，指导着本周的立法、司法。 22 “礼不下庶人，刑不上大夫”出自的文献是（） 23 礼治的基本特征是（礼不下庶人，刑不上大夫） 24 周礼实际上具有（）的性质，但又不限于法。 25 在宗旨法制度下，到（）层，不再分分封。 26 嫡长继承制确立于（） 。 27 （）提出了“礼制”和“明德慎罚”的法律思想 28 “明德慎罚”思想中完全摒弃了（）的一面。 第二编奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期的法律思想 第三章春秋时期革新家的法律思想 29 春秋时期最先公布成文法的是（） 。 30 春秋时期晋国铸刑鼎，反对者是（） 31 春秋时邓析私造刑书，称为（） 32 春秋是，提出“先王议事以辟，不为刑辟”的是（） 33 春秋时期，提出“三国五鄙”的是（） 34 春秋时期，新的鄙县制、官僚制和（）法开始出现。 。 1欢迎下载 精品文档 35 管仲是春秋时奴隶主贵族（）人士的代表。 36 “以法统政”的法律思想是由（）提出来的。 37 “四民分居定业”论是（）的主张。 38 “通货积财，富国强兵”是管仲的治国（） 。 39 “三选”制度是（）的主张。 40 （）是春秋时期新封建贵族革新人士的代表。 41 子产的法律思想具有（）的特征。 42 宽猛并用是子产的（）思想。 43 《管子》一书，反映战国后期（）的思想。 44 邓析是春秋时期（）革新人士的主要代表。 45 （）对法律的影响最大。 46 邓析私造竹型被（）所杀。 47 邓析是先秦（）思想的创始人。 48 管仲、子产和邓析是（）先驱人物。 第四章儒家的法律思想 49 儒家是（）时期形成最早的一个学派。 50 （）是儒家之礼的本质特征。 51 儒家礼的本质特征是（） 52 （）提倡“爱人”和“克己复礼” 53 孔子“仁”的基本含义是（） 54 “为国以礼”最早由（）提出。 55 （）最早提出“德主刑辅”的思想。 56 孔子以仁入礼，突出礼的（） 。 57 孔子提倡（ “”）政治。 孔丘的统治方法是（） 。 59 孟子法律思想是以（）为中心。 60 孟子第一个提出了系统的（ “”）。 61 孟子的法律思想是围绕（） 。 62 孟子的人治论认为（） 。 63 孔孟从（）出发强调教化的功能。 64 （）提出“隆礼重法”两手并用的方针。 65 荀子是中国历史上最早将（）结合起来的思想家。 66 荀子最早从（）法理学的角度来论理。 67 （）提出了“有治人，无治法”著名论断。 68 荀子引（）入礼，使礼理论化、系统化、制度化。 第五章墨家的