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二、文学欣赏的接受特点 文学语言具有非指称性特征 文学语言的所言往往不是词语本义的所指,而是另有寓意。 语感就是对文学语言上述特点的把握。 文学是语言的艺术,语感能力直接影响到欣赏的效果。 优选 王禹偁《村行》:“数峰无语立斜阳” 钱鍾书解释: 按逻辑说来,“反”包含先有“正”,否定命题总是预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。山峰本来是不能语而“无语”的,王禹称说它们“无语”……并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然“无语”。这样,“数峰无语”、“此山无语”才不是一句不消说得的废话。改用正面的说法,例如“数峰毕静”就减削了意味…… 优选 鲁迅: “赶快收敛,埋掉,拉倒。” 周作人: “吾死后即付火葬,或循例 留骨灰,亦随便埋却。” 优选 ②体认 体认:欣赏者以自己的生活经验、情感感受和思想认识,入乎其内地去体会、感受文本对象,进而形成审美判断的活动。 优选 体认的移情性质 欣赏中的体认是一种“移情”活动,即读者把源于自己生活经验的东西移入欣赏对象,拉近读者和文本的距离,填补文本的空白,感受文本所表达的经验,以此为基础获得对文本的理解。 优选 ③想象 文学给予读者的感受其实是我们在理解语言的基础上,通过想象得来的。 缺乏想象力的读者很难进入文学欣赏状态。 优选 沈括《梦溪笔谈》中曾批评杜甫《古柏行》: 霜皮溜雨四十围, 黛色参天二千尺。 优选 3. 欣赏的再创造 ■文学鉴赏的再创造: 文学欣赏是读者在作家创造的基础上,以自己的人生经验来感受、体认和想象文学文本所表现的思想感情和艺术形象的过程,它使文学欣赏成为一种接受者参与的创造性的活动。 优选 文学欣赏再创造形成的原因: ①文学文本的特点 文学文本的不确定性、形象语言的模糊性……要求读者通过想象来填补文本的空白,以自己的经验来感受和理解文本, 这种参与性使文学文本不再具有独立性。 优选 ②欣赏活动的特点 文学欣赏是一个情感感受的过程,只能在读者积极参与下,以自己的经验来感受、体认文本所表达的人生经验,使二者在思想情感上发生沟通和交流,才能形成欣赏的审美效果。 优选 ③欣赏创造是对作家创造的补充和深化 文学欣赏的创造不具有原创性,它只是对文本空白的填充、丰富和延伸。 文学欣赏因此是一种再创造。 优选 优选 运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。 旧帽遮颜过闹市,破船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。 达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律,以请亚子先生教正。 ——鲁迅 优选 清人洪亮吉《北江诗话》卷一: 同里钱秀才季重,工小词,然饮酒使气,有不可一世之慨。有三子,溺爱过甚,不令就塾,饭后即引与嬉戏,惟恐不当其意。尝记其柱帖云,“酒酣或化庄生蝶,饭后甘为孺子牛”,真狂士也。 优选 4.文学批评与文学欣赏 文学批评是文学接受的一个特殊类型。 批评的特殊性在于: 阅读与欣赏是满足读者个人的需求;批评要对文本做出公众能够接受的解释和评价 欣赏是感受性的,批评则是阐释性的 优选 文学批评的阐释性 广义的文学批评泛指一切评价活动,包括新书的评介到系统的理论研究; 狭义的文学批评专指对文学文本的评价性的阐释活动。 优选 ■文学批评: 在鉴赏的基础上,运用某种理论对文学文本及其相关的文学现象进行分析、研究和评价的阐释活动。 优选 批评活动的三个要素: A 欣赏;批评以欣赏为基础 B 理论;批评运用理论进行分析 C 阐释;批评要对文本作出阐释 优选 A 批评以欣赏为基础 原因在于批评对象本身的特点——以形象化的方式表达审美的思想感情。 文学是一个只有通过审美方式才能进入其中的对象。 优选 B 批评要用理论分析文学文本及其蕴意。批评不是对欣赏感受的描述,也不是依据生活经验的判断。 批评通过理论阐释提升欣赏经验,通过理论对感受的分析、梳理,揭示感动的原因。 优选 C 批评必须展开阐释,即运用一定的理论来分析感受和发掘文本隐含的意蕴。 阐释就是“从明显的意义里读解隐蔽的意义。” 伊瑟尔说,“文学需要解释,因为作者以语言营造的文本,只有通过可供参照的认知结构才能把握其意义。” 优选 阐释隐蔽的意义有两层意思 第一层意思是分析形象、现象的隐含意义,如金圣叹分析宋江的行为,不仅注意到他的行为在构成情节上的明显意义,又揭示性格、人品的隐蔽意义。 第二层意思是把文本看作一个整体符号,分析文本的所指。熊秉明阐释蒙娜丽莎的“看”,既是指作为女性形象的诱惑,更是指一切未知对人的“诱惑”。 优选 德·昆西《论麦克白剧中的敲门声》: 感觉—恐怖:表现死一般寂静的最好方式,是在寂静中突然听到“嘎嘎的车轮声”
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