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苦也要活下去
——电影《活着》评析
摘 要: 电影 《活着》通过福贵的一生遭 遇,涵盖着人在历史中的命 运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死 亡的苦笑。电影虽是悲剧却没有给观 众压抑,体现了中国式的黑色幽默 ,整个电影用幽默稀释悲剧 ,加上演员的精湛的表演和皮影 道具及音乐色彩的运用,使 得电影浑然一体,推动情节的 发展,通过刻画福贵这个小人 物,反映了旧中国时代与家 庭的变迁,有很深的寓意。
关键字: 电影《 活着》;小人物 ;幽默;皮影;表演;音乐;
电影《活着 》是张艺谋导演执导,葛优 和巩俐主演的一部影片,获第 四十七届法国戛纳国际电 影节评委会大奖、最佳男主角奖(葛 优)、人道精神奖 ,第十三届香港电影“金像奖 ”10 大 华语片之一 ,全美国影评人协会最佳 外语片,洛杉矶影评人协会最佳外语片 ,美国电影“金球奖”最佳 外语片提名,英国全国“奥 斯卡奖”最佳外语片奖。
一、《活着》的主旨思想的表达
(一)对小人物的塑造
电影《活着》鞭鞑了新中国成立的几十年中所走的弯路, 《活着》这部电影,给了我们一个了解历史的机会,大炼钢,大跃进,大批判,文革等等。同时活着是一个非常美的故
事,很亲切,很真实,以贴近生活的小人物反映数十年来中国老百姓“好死不如赖活”的生活观,故事很亲切,很真实,就像发生在我们身边。一个小人物在巨变的历史中浮沉,完全不能掌握自己的命运,不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念,从不怨天尤人,并且对生活和未来报着无限美好的希望。四十年,弹指一挥或是沧海桑田,无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这么无声无息地继续活着。
《活着》几近真实地刻画了底层人民的生存状态和苦难,由四十年代始,经过提炼
精简后, 将三十余年浓缩到了一部两个小时的电影中, 集中体现了福贵这个小人物悲欢离合的人生。
二、《活着》的艺术特色
(一)幽默稀释悲剧
电影《活着 》是中国式的黑色幽默片,张艺谋把小说情节改变后,同 时却插入了
不少有所指的 情节,例如凤霞的死中本没有王教授这 一角色,又如镇长(小说中的队
长)提到的发炮解放台 湾的情节,张艺谋悄然地把镇长的原 话改成张狂的笑语,故意
制造出讽刺的 效果以达到丑化那个时代的目的 ,这都是值得观众留意 并深入分析的作
为导演的张艺 谋有何目的的细节。
张艺谋加了一 些讽刺的东西。例如:救风霞的教授因为太饿 被馒头噎着,而不能
去动手术 ,眼睁睁地看着凤霞被红小兵们 弄得大出血死亡,还有加了 福贵靠皮影吃饭
的情节 。导演完全理解了原著
,并在影片中注入自己的东西
。活着这部电影非常的长
。
整个看电影的
过程我反反复复的咀嚼着两个字
“活着”,活着真好,人只要活着,对
家人,对朋友
就是安慰,就是支柱。通过黑色
幽默来表现悲剧。
(二)皮影的运用
张艺谋对该 电影的较大创新是插入了一条暗
线——皮影,皮影在电影的开头
、
剧中的几个转
折点和末尾(皮影箱)都有
所出现。从艺术角度分析,皮影与秦腔的搭
配确 实起到了 一定的艺术 效果,增 强了影片的
美感和大 时代小人物
的情感氛 围。
在
电影中展示的皮影戏也是贯彻主题的重要一个线索。
实际上, 把皮影戏引入电影, 也是张艺
谋导演一次匠心独运的安排,
一方面, 人是玩偶的操纵者; 另一方面, 人却如同玩偶被历史
的强大力量所操纵。 人与玩偶, 恰如其分的衬托出“人生如戏,
戏如人生”的深刻人生意义。
影片涉及 皮影这个意象还有一处暗示
,到了结尾,福贵把尘封着
的皮影箱拿
出,帮孙子放入小鸡,这个空
空的箱子寓意着孙子的崭新命
运。当孙子问起他“小鸡
长大后变成什
么”这个似曾相识的问题时
,他不再像当年回答儿子有
庆的问题时那样
回答“鸡长大
了就变成了鹅,鹅长大了就变成了羊,羊长大
了就变成了牛,等牛长大
了,共产主
义就到了。”而是改为“等牛
长大了,馒头也就长大了”
。这个细节可以
说是导演的一
种暗喻:告别激情岁月的宏大理
想,回归踏实的生活。
(三)演员的表演
影片中的主人 公徐福贵——葛优。他善于
表现小人物的内心,对小人
物诠释的也
比较得当 ,此片中有一句很深刻的台
词:“千好万好 ,活着就好”。另外
,还有他跟
春生说的一句
话:“我们都是从死人堆里爬出
来的,活着不容易,要好好活
啊!”,
这可能就是他
能在生活的压力和丧失亲人的悲
痛中能活下来的精神力量吧
。这种知命
术的叙述可见
跟剧本及编剧的深刻功力是分不
开的。一个富家公 子,赌的什么都不剩
,
然后开始苦涩
的人生经历,给我感觉他很坚强
。还值得赞扬的就是,一个富
家公子,
借了别人一箱
皮影戏 (片中曾多次提
及这个具有象征意义的戏箱子—
—富贵的捞食工
具),他可以
说是尽力保护,这很让人感动。
这部
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