完整版非遗——泥塑.ppt

* * * * 泥塑 一、简介 二、泥塑的制作工艺 三、泥塑的损坏与保养 四、泥塑的发展原因 五、泥塑繁荣的地区——以天津泥人张为例 六、泥塑作为非遗的申报与保护——以凤翔泥 塑为例 七、荆州与泥塑有关的非遗发展 优选文档 * 一、简介 泥塑，是一种立体造型艺术，雕塑艺术的一种方法，既可以作为独立的艺术形式存在，也可以作为其它雕塑形式的辅助方法，例如：制作铜雕，玻璃钢雕塑的模具通常要先制作一比一的泥塑。 泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。中大型作品还要在内部建造骨架以增加强度。其中包括泥塑、陶塑、彩塑等。 优选文档 * 汉代红陶猪 （一）起源 我国泥塑发展可上溯到距今四千到一万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。 如浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪﹑陶羊约为六千至七千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井﹑泥猪及泥羊头约为七千年前。 优选文档 * （二）发展历史 1、泥塑到了汉代已成为重要的艺术品种，考古工作者从两汉墓葬中发掘出大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。 2、两汉以后，随着道教的兴起和佛教的佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。??? 3、唐代，泥塑艺术达到了顶峰，被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。 4、宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。 优选文档 * “磨喝乐”是宋代对泥偶的俗称，以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或加彩释金，题材以人物、动物为主。 优选文档 * “磨喝乐”源于古印度的传说，系佛教人物，即佛之子。唐代慧琳《一切经音义》中摩喉罗，本为佛教神天龙八部之一，故又名：“大蟒神”，为印度佛教神。 上世纪３０年代，傅芸子先生在《宋元时代的“磨喝乐”之一考察》中，也对 “磨喝乐”有详细考证：它源出于佛典。自印度传来，经过一番中土化，由蛇首人身的形象演化为美妙可爱的儿童。为“七夕节”祭物之一。 磨喝乐，也称摩喝乐等，异名很多。邓之诚先生在注译《东京梦华录》并引《五百弟子本起经》时做注：“摩喉罗是释迦牟尼佛的亲生儿子，因他居母腹7年而得名。他天生聪颖、密行第一。” 优选文档 * 5、元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍 。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。 优选文档 * 二、泥塑的制造工艺及保养 泥塑的基本用料——泥土（精心准备）、棉絮、 纸、蜂蜜等。 泥塑的模制一般分为四步： 制子儿——制出原型 翻模——印成模子 脱胎——印压泥人坯胎 着色——先底色，后品色 优选文档 * ?? 导致古代泥塑破损的原因很多，有人为因素损坏和自然因素损坏。 1、自然因素：物理气候的变化； 日晒、雨淋以及风沙的侵袭； 大气污染物的作用； 2、人为原因：不正确的修复方法； 使用了一些不适当的修复材料； 3、泥塑的保护： A创造良好的保护环境，其中控制好湿度尤为重要 B要避免光的影响，绝对不许阳光直射到泥塑上。 优选文档 * 三、泥塑艺术发展的原因 1 殉葬文化对泥塑的推动作用 2 宗教文化对泥塑的促进作用 3 经济市场对小型泥塑的商业催化 4 地域生态环境与风俗文化对泥塑的影响 优选文档 * 四、繁荣地域 天津“泥人张”、 无锡惠山、 陕西凤翔、 河北白沟、 山东高密、 河南浚县、 淮阳以及北京。 优选文档 * 概述 天津的泥人张彩塑是一种深得百姓厚爱的汉族民间艺术品，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。 “泥人张”彩塑创作题材广泛， 所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。 优选文档 * 天津泥人张作品 优选文档 * 泥人张泥塑的发展 1、张明山（1826-1906）自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。18岁即得艺