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第二单元测试题(1)
1.下列关于智者学派的说法错误的是( )
A.怀疑和否定神的存在 B.以“人”为研究中心
C.是古希腊民主政治发展的产物 D.强调人的尊严与价值
2.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这观点应是( )
A.水是万物的本原 B.感觉即知识 C.人是万物的尺度 D.知识即美德
3.下列关于西方人文精神初期,新型道德观的主要表述正确的有( )
①彻底公开否定宗教、改变封建的传统观念
②研究“人”的价值
③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权
④ 对人类与环境有一定的重视
A.①④ B.②④ C.①③④ D.①②③④
4.与智者学派相比,苏格拉底更重视( )
A.神对万物的安排 B.人的伦理道德
C.认为人类是最高级的 D.追求自然界和人类生活各方面的秩序
5.苏格拉底的哲学思想是由哪个学生留传下来的( )
A.亚里士多德 B. 柏拉图 C.普罗泰戈拉 D.毕达哥拉斯
6.严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是( )
A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽
C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利中世纪的神学思想淡薄
7.恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”其真实含义是( )
A.它把古代文化古为今用 B.它没有准确地揭示这场运动的性质
C.它打着古典文化的旗帜 D.它没有将古希腊罗马文化完全复兴
8.人文主义的流行表明( )
A.基督教的信仰逐渐被抛弃 B.君主专制统治开始受到冲击
C.人们开始用世俗的眼光看待世界 D.与个人主义观念相对立
9.人们将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”,是因为两部书都( )
A.用文学打动了人心 B.描写了现实生活
C.批判宗教信仰 D.歌颂人性,反对神性
10. “文艺复兴”被称为“打破神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( )
A.宣传宗教改革与激进思想 B.倡导民主改革与反抗精神
C.表现现实生活与真实的人物形象 D.揭露教会的腐败与神学的荒谬
11.如下图所示,文艺复兴和宗教改革最早出现在( )
A.② B.②③ C.④③ D.②④
12.马丁·路德提出了“因信称义”的学说,对其理解不正确的是( )
A.人称义与否在于是否信仰上帝 B.否定了上帝的绝对权威
C.体现了人文主义的思想 D.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
13.马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.天主教势力在西欧各国荡然无存
14.下列各项中,体现文艺复兴与宗教改革共同点的是( )
A. 反对禁欲主义 B. 推崇希腊罗马古典文化
C. 矛头直指教皇 D. 有利于资本主义思想的传播
15.下列近代自然科学的成就中,对启蒙运动所倡导的理性主义产生影响的是( )
A.达尔文进化伦的创立 B.莱布尼茨把变量引入数学
C.牛顿力学体系的建立 D.爱因斯坦相对论的发表
16.一部反映启蒙思想的著作这样写道:“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权,则一切便都完了。”这部著作的作者是( )
A.伏尔泰 B.卢梭
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