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学 海 无 涯 读经不如读史 读经不如读史。我是一个喜欢读史的人，对这句话深表 赞同。 经是儒家思想的著作，是中国古代思想的精华，代表了 思想发展的高度和水平，集中体现了中国人的智慧。读经可 以增长人的学问，培养人的文化修养，提高人的思想水平。 古代的科举考试注重对经的考察，造就了大批的文人，但遗 憾的是，往往这些人皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一 策。 培根说读史使人明智，一点也不假。如果说读经可以培 养出文人，那么读史则造就的是智者。读史大可以看到历史 形势变化，小可以看到个人成长足迹。可以思考在特定环境 下历史人物为何作出那样的判断，可以思考历史为什么会如 此发展，因此从中可以领略古人的智慧，体会历史规律。读 史还可以看到社会制度乃至风土人情，促进对人类社会的思 考，对当代社会有借鉴意义。如同学习数学，知道概念定理 固然应该，但是更重要的是懂得如何推理如何解题，掌握利 用数学的方式进行逻辑思维、解答问题的能力，否则，光知 道概念定理毫无用处。经让人明白道理，史让人知道过程、 促进思考，如同授之以鱼不如授之以渔。 而且，读经明白道理，同时也容易在头脑中形成条条框 1 学 海 无 涯 框，限制自己的思维，固步自封。读史则可以让人明白历史 发展的过程，能让人以发展的眼光看问题，促进创新。 由上所言，读经不如读史。 读史书，我主张读原文，读翻译出来的白话文，觉得里 面没有原文的韵味，原文和译文对照读，会觉得翻译错的地 方也是有的，特别是对有些古代经典的翻译，翻译不好，也 就没有味道了。 从做学问的观点来看，读小说，一般认为是虚构的，而 读历史，大家觉得是可信的，可以直接引用。从另外的角度 来说，对这些历史典籍的认真阅读，也是对我们耐心的考验， 许多人觉得枯燥乏味，其实是没有读进去，一旦读进去，你 会有妙趣横生的感觉，你会在里面找到阅读的快感。只是一 旦读进去后，再回过头来看现在的那些快餐式的所谓畅销 书，就觉得浅了；再回过头来看身边的人，就觉得少了一些 厚重和沉稳。 治学问要专精，读书要有选择，不论如何，读经、读史 是读书治学的正道，遗憾的是从民国初年开始，在寻找落后 挨打原因的时候，我们从自傲到自卑，将一百多年的落后归 结为传统文化，从批判孔孟开始，我们将文言文丢弃了，将 古代的治国安邦的儒家经典丢弃了。 万壑争流，必有主脉，书虽然多，但我们要将有限的精 力去读有价值的书，不论社会潮流如何变化，对年轻人来说， 2 学 海 无 涯 读经读史依然是读书的正道。人生何其短，百年苦易满，一 切有志于做出点事业来的年轻人，在选择读什么书的时候， 应该从古圣先贤的经典开始，读他们对宇宙人生的真知灼 见，这样你才不会走弯路，或者少走弯路。曾国藩在谈到读 书的时候说过，读经、读史、读专集，讲义理，圣人复出， 必从吾言。 3