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2017 年秋·西方国际关系理论 导论 国际关系与理论 一、什么是国际关系 社科；人文；理；工；商；法；医… 政治学；经济学；社会学… 国际关系；比较政治；政治哲学；（中国政治／美国政治） 国际安全；国际政治经济学； 层次分析法 全球层次：信息革命、全球通信、世界宗教、恐怖主义、规范…… 国家间层次：权力、战争、外交、峰会、互惠、IGO…… 国家层次：国家主义、工业与经济区域、民意、民主、族群冲突…… 个体层次：领导人、认知与决策心理学、学习与社会化…… 用层次分析法来解释伊战 全球层次：美国维持世界霸权； 国家间层次：伊拉克拥有大规模杀伤性武器威胁美国； 国内层次：美国国内石油和军工集团的怂恿； 个人层次：领导人的个性。 二、为什么要学习国际关系理论 习近平，中央外事工作会议，2014：“我国已经进入了实现中华民族伟大复兴的关键阶段。中国 与世界的关系在发生深刻变化，我国同国际社会的互联互动也已变得空前紧密，我国对世界的依 靠、对国际事务的参与在不断加深，世界对我国的依靠、对我国的影响也在不断加深。我们观察和 规划改革发展，必须统筹考虑和综合运用国际国内两个市场、国际国内两种资源、国际国内两类规 则。” 三、什么是理论 理论的定义：关于一组相关现象的因果关系的解释。 因果关系(causality)≠相关关系(correlation) 因果关系的复杂性：非线性关系；中间变量；一因多果/多因一果；循环因果。 理论必须能够被证伪：宗教等不需要证伪；不能证伪的是同义反复，如达尔文的适者生存。 如何评价理论？ 解释力：解释的准确度(empiricalvalidity)解释的广度(generality) 逻辑严谨、清晰(consistencyprecision)：自相矛盾 创新程度和简约程度(originalityparsimony) 为什么要学习理论？ 指导实践。 可以避免被理论误导：不同不在于你是否选择被理论影响，而仅仅在于你是否意识到被理论影 响！ 理论的乐趣？ 观察社科理论的视角： 结构 vs.个体(structurevs.agency)：结构对个体有影响，个体也有反作用。结构与个体都是相对的 物质 vs.理念(materialistic-ideational)：物质主义和理念主义。 2017 年秋·西方国际关系理论 第一章 现实主义国际关系理论 三大理论流派 一、政治现实主义传统 一组理论的统称，有一些共同的前提假设。 国际关系的本质是冲突性的：并不是每时每刻都发生冲突，而是冲突的可能性一直存在。所以 秩序道德不是一直可能的工具。 民族国家是国际关系占据主导地位的基本单位：经历了城邦—帝国—民族国家的发展。也有批 评的声音说忽略了非国家行为体，但是前提假设是国家是最主要的。 强调权力和安全的重要性：国家的目标不局限于这两个，但是这一前提假设认为权力和安全是 其他目标的基础。没有权利和安全，别的东西可能无从谈起。 2017 年秋·西方国际关系理论 二、现实主义的思想源泉 （一）修昔底德（约公元前 460-前 400） 著有《伯罗奔尼撒战争史》。作为城邦的公民也参加了战争，在被放逐的过程中一直在编写，但 是没有完成就去世了。对后面的理论有较大影响的主要是两点： 修昔底德陷阱 “使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。 希洛多德对于战争的描述：“希腊人从异邦人那里劫走了一个妇女，异邦人从希腊人那里劫走了 一个妇女，希腊人又从异邦人那里劫走了一个妇女。” 两个人是非常不一样的。修昔底德给出的是一个理论性的解释。导致战争的原因不是一个具体 的人、事件，而是一种结构性的特征。 米洛斯/弥罗斯辩论(MelianDialogue)：公元前 416 年 雅典人：“…你们应该争取你们所能够争取的，要把我们彼此的实际思想情况加以考虑；因为你 们和我们一样，大家都知道，经历丰富的人谈起这些问题来，都知道正义的标准是以同等的强迫力 量为基础的；同时也知道，强者能够做他们有权力做的一切，弱者只能接受他们必须接受的一切。” 弥罗斯人：“那么，在我们看来（因为你们强迫我们不要为正义着想，而只从本身的利益着 想），无论如何，你们总不应该消灭那种对大家都有利益的原则，就是对于陷入危险的人有他们得到 公平和正义处理的原则。” 可以看做是现实主义和理想主义的交锋。 （二）马基雅维利（1469-1527） 区分了政治的道德和个人的道德。在他之前的政治哲学家，包括苏格拉底、柏拉图之类，都没 有做非常明确的区分，不认为对于政治的道德和政治本身是否应该作为单独的逻辑体系剥离出来。 “…如果没有那些恶行，就难以挽救自己的国家的话，那么他也不必要因为对这些恶行的责备 而感到不安，因为如果好好地考虑一下每一件事情，就会察觉某些事情看来好像是好事，可是如果