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解读时间 学习横向展开议论 导语 明代钱福写了一首《明日 歌》，曰：“明日复明日，明日 何其多！日日待明日，万事成蹉 跎，世人皆被明日累，明日无穷 老将至。晨昏滚滚水东流，今古 悠悠日西坠。百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。” 明代文嘉又写了一首《今日 歌》，曰：“今日复今日，今日何 其少！今日又不为，此事何时了！ 人生百年几今日，今日不为真可惜， 若言始待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日歌》，努力请从今 日起。” 读了两首诗歌，我们有什么 感触呢？“今日”与“明日”我们 又是怎样安排的呢？ 1 、想一想，我们还读过哪些有关时间的诗文？ 百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤 悲。 —— 汉 · 乐府古辞《长歌行》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老 而好学，如秉烛之明。 —— 汉 · 刘向 失之东隅，收之桑榆。 —— 《后汉书 · 冯异传》 东隅已失，桑榆未晚。 —— 唐 · 王勃 志士惜日短，愁人知夜长。 —— 晋 · 傅玄 来日苦短，去日苦长。 —— 晋 · 陆机 盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待 人。 —— 晋 · 陶渊明 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 —— 唐 · 刘希夷 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 —— 唐 · 李颀 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 —— 唐 · 窦巩 青春须早为，岂能长少年。 —— 唐 · 孟郊 劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须 折，莫待无花空折枝。 —— 唐 · 杜秋娘 莫等闲，白了少年头，空悲切。 —— 宋 · 岳飞 《红对勾》 83 页关于时间的名句。 2 、这些诗文给了我们怎样的启示？ 明确：珍惜时间 合作探究 阅读何为的《论时间》 一文（教材 70 页），展开讨论 分析： 1 、列出提纲 明确：文章大致是这样的思路： 一、提出论题（第 1 段）：时间 二、分析论题（第 2~5 段 ）：从不同 的角度分析时间 ①时间很玄妙。②时间是个谜。 ③ 时间不可捉摸。④时间对每个人都是公正 的。 三、解决论题（第 6~ 段 题）：联系 现实，提出了“赢得时间，接受挑战，为 民造福，没有不能创造的奇迹”。 2 、这是一个怎样的议论结构？它有 什么好处？ 明确：本文的整体结构是总分式，即： 提 出问题、分析问题、解决问题 三个过程。。 分析问题时，采用的 横向展开议论 ： 围绕 某一论点，在同一层面上，从不同的角度展开 议论。 不同的角度是一种平列的关系，平行展 开，互不交叉。这样使得说理更全面，结构更 清晰。 1 、因果分析法 2 、概念分析法 3 、条件分析法 1 、因果分析法 这里的“因”是指分论点，“果” 是指中心论点。 在确立了中心论点（果）后，再来 分析达成这个结果的原因。 1 、以题目“说‘思”列出几个分论 点： 明确：要养成多想的习惯（ 总论点 ） （ 1 ）多思才能把知识学活 （ 并列分论点一 ） （ 2 ）多思才能有所发明创造 （ 并列分论点二 ） （ 3 ）多思脑子才越用越灵 （ 并列分论点三 ） 2 、概念分析法 ? 这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键 语句。 ? 对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有 助于我们对中心论点进行分解。 “这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了 还指望另外更好的，永远没有满足的一天。请以 《 “ 这山 望着那山高”新解 》为题写一篇议论文。 ? 显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山 高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？请 依此思路用横向结构列出分论点。 分论点 —— （并列） ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 《 “ 这山望着那山高”新解》一文所使用的提 炼分论点的方法叫“概念分析法”。这里的“概 念”指的是文章中心论点中的关键语句，对这些 语句加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们 对中心论点进行分解。从“是什么”的角度阐释 内涵，提炼分论点。 2 、社会是一本书，人生是一本书，自然是一本 书，父母同学都是一本书 .“ 读”是了解，是探索， 是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以《 品 读人生 》为题列出几个分论点： （分论点从读的方法角度设置） （ 1 ）品读人生，要先学会品读他人（汲取营 养） （ 2 ）品读人生，要学会品读失败和痛苦（获 取教训） （ 3 ）品读人生，要学会品读成功与喜悦（学 会珍惜） 3 、以题目“谈意气”列出几个分论 点： 中心论点：人要有意气，有自己的意志和 气概，要意气风发。 （ 1 ）人有意气，才能有豁达的胸襟（情感） （ 2 ）人有意气，才能在国家危难之时挺身而出 （行动） （ 3 ）人有意气，才