语文23屈原列传.ppt

层 e等》教学资源一网打尽 ●●● 属原列传 志洁行廉,爱国忠君真气节; 辞微旨远,经天纬地大诗篇。 旨远辞高,同风雅并体; ★目原人 行廉志洁,与日月同光。 相萨剧原国北玮具, 虑学子梦想·蘆世犯金 雷电颂郭沫若 风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在 这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里 都死了的时候,正是应该你咆哮的时候,应该你 尽力咆哮的时候! 尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦 中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比 铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些 灰尘,吹走一些砂石,至少可以吹动一些花草树 木。你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海, 为你翻波涌浪,和你一同地大声咆哮呵! 理清安脉→ 第一部分(第1-3段) 屈原见任——屈原被疏——屈原为文 第二部分(第4-10段) 屈原被绌,张仪行骗——怀王被惑,纵仪归秦 诸侯击楚,楚兵大败——怀王赴秦,客死异乡 屈原被放,心系怀王——子兰使奸,屈原被迁 第三部分:(第11、12段) 江畔答问,绝望自沉——文泽后世,德威众杰 明线:屈原的命运(见任——见疏——见绌 见迁——自沉)。 暗线:楚国的命运(被骗——被袭—客死 灭亡) 学子萝世犯金特 e质为想一决排旬多 这秤解朊方式 楚王的屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因,他实在幽 愤难解,所以自沉以求解放。其次,屈原自沉也有他主观上的 原因。他太热爱楚国,他爱国胜于爱“志”,所以他不能像孔 子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。另外,在古人 的思想意识里,人死魂去,死亡是对肉体的否定和对灵魂的驱 逐,灵魂可以离开肉体开始新的漫游和寻找新的存在方式。因 此,死亡的可畏性被灵魂的延续性冲淡了,这属于情感的自我 安慰和精神信仰所带来的诗化的自我欺骗。屈原也是相信神灵 的,他的很多作品都通过神游的方式与先圣交流,与仙女对话 在虚幻的梦游之境,他可以实现自己人生的价值,所以死后灵 魂的存在是解脱死亡可畏的一剂良药。他留念生命,也留念香 草美人,但当生命之中不可能得到香草美人之时,惟有死亡才 可以将他拯救。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生 存的冷漠与藐视,惟有“自沉”才可以实现对人生价值的肯定, 达到对生存意义的高扬,才可以在异域实现自己的社会理想 达到生命的另一种辉煌 学子萝世犯金特