详细版礼记二则课件.ppt

合作探究 1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理（中心论点）？ ——“教学相长”。 （教和学是相互促进的，二者相铺相成。） ..... * 合作探究 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 类比论证 以“即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道”类比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处”，生动形象，通俗易懂。 引出下文关于教与学的关系的论述，从而得出“教学相长”的结论（中心论点） ..... * 合作探究 3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ 引用论证。 引用古代名言，进一步论证自己“教学相长”的观点。增强文章说服力。 ..... * 4.作者是怎样进行论述的（作者的论证思路是怎样的）? 先以“虽有嘉肴，弗食,不知其旨”作类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理; 然后,从“教”与“学”两方面进行论述,得出“教学相长”的结论; 最后引用《兑命》中的话论证观点。 全文论述逻辑严密，条理清晰。 ..... * 5、这篇短文给了我们什么样的启示？ ①人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己； ②教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我改进，不断提高 ③教和学是相互促进，相辅相成的。 ..... * 大道之行也 《礼记》 　　　　　　　 ..... * 检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jǔ mù guān fèn wù ..... * 大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 施行 政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。 选举有贤德的、有才能的人（给大家办事） （人人）讲求诚信，崇尚和睦　 与(jǔ)，通“举”，选举 ..... * 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 因此 动词，以……为亲 动词，以……为子 抚养 同“鳏”，老而无妻的人 归宿 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏； 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 职业、职分 ..... * 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 因此 这 是 作乱 害人 兴起 ..... * 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才能的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人有终老的保障，中年人发挥自己的才能，能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职分，女子有归宿。对于财物，人们厌恶把它扔在地上的行为，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，却愿意多出力，并不是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃和作乱害人的事不会兴起，因此门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫做“大同”社会。 ..... * 4?.“大同”社会有什么特征?用自己的话概括。 请你从文中找出一一对应的句子 人人都受到社会的关爱： 人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者……皆有所养 人人都能安居乐业： 男有分，女有归 货尽其用： 货恶其弃于地也，不必藏于己 人尽其力： 力恶其弃于地也，不必为己 ..... * 4、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？? 从三个方面来说明： ①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者“这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 ②满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。 ③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。?? ..... * 全文结构： 全文可分三层： “大同”社会的