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- 2020-08-22 发布于江苏
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第二章 医学伦理学的形成和发展; 醫道,古稱仙道也,原為活人。今世之醫,多不知此義,每于富者用心,貧者忽略,此固醫者之恒情,殆非仁述術也。以餘論之,醫乃生死所寄,責任匪輕,豈可為貧富而我為厚薄哉?
——[明]龔廷賢;案 例;案 例;本章重点;本章内容;第一节 中国医学伦理学的历史发展;中国古代医德史;一、中国古代的医学伦理学思想;伏羲制九针
神农尝百草
献身试药;一、中国古代的医学伦理学思想; 天覆地载,万物悉备,莫贵于人
——《宝命全形》;一、中国古代的医学伦理学思想; “上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中可保身长全”。
——张仲景《伤寒杂病论·序》 ;一、中国古代的医学伦理学思想; 凡病家大小贫富人等,请观者便可往之,勿得迟延厌弃,欲往而不往,不为平易。
……
凡乡井同道之士,不可生轻侮傲慢之心,切要谦和谨慎,年尊者恭敬之,有学者师事之,骄傲者逊让之,不及者荐拔之,如此自无谤怨,信和为贵也。
——陈实功《医家五戒十要》;二、中国近代医学伦理学;二、中国近代医学伦理学;; 白求恩大夫在五台山松岩口“模范医院”手术室进行手术。; 印度人,1938年8月参加印度援华医疗队 ,月到中国,支援中国的抗日战争,热情为中国抗日军民服务。后因积劳成疾,于1942年12月
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