祥林嫂课件分析.pptVIP

脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工 受压迫的 劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上 的伤疤采取奚落的态度 受封建礼 教和封建 迷信思想 的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林 嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的 办法，救她跳出苦海，结果 适得其反。 同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 柳 妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压 迫的劳动妇女的形象，她虽然同情 祥林嫂，但由于受封建礼教和封建 迷信的毒害很深，最终也造成了祥 林嫂的悲剧。 祥林嫂再到鲁镇时，人们 “音调和 先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 对于她的故事，开始是同情，很快 就感到 厌烦 ，常打断她的话，走开 去，后来还故意用别的孩子去逗引 她， 戳她的痛处 ，对她进行 嘲弄 。 祥林嫂死后，短工 “简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答” ， 漠不关心。 被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。 家中 一律 忙 , 都在准备着 年年如此 , 家家如此 的“祝福” 大典 。 他们鄙视祥林嫂，他们的态度，增加了祥林嫂精神上的痛苦 鲁迅 鲁迅 1881 年 9 月 25 日 — 1936 年 10 月 19 日 鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙江绍 兴人。我国现代伟大 的无产阶级文学家、 思想家、革命家 . 作品： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》等 小说背景 《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第 二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革 命以后旧中国黑暗的社会现实。 《祝福》写于 1924 年 2 月 7 日，正是中国新文化运 动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的 爆发，他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是 地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有 彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困 化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教 仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝 福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍 中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是 中国两 千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想 。 妇女 是 中国封建思想 最大的受害者 。鲁迅就选取了妇女题 材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻 揭露封建思想文化的流弊和余毒。 小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥 革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级 对劳动妇女的摧残与迫害 。 5 1 、贞节。 从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建 思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理 学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“ 存天理，灭人欲 ”。 夫权 自然是“天理”，而寡 妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天 理”。理学提倡妇女守节，“ 饿死事小，失节事 大 ”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了， 也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为 死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女 立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。 封建思想： 2 、秩序。 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡 “ 三纲五常 ”。“三纲”即“ 君为臣纲，父为 子纲，夫为妻纲 ”。纲，是居于支配地位的意 思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父， 妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。 “五 常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君 臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关 系， 即“ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有 序，朋友有信 ”。封建礼教就是封建统治阶级 为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的 ，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道 德标准。 3 、妇女的三从四德。 封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没 有人身权利，没有独立的社会地位。 在家从父 ，出嫁从夫，夫死从子， 即 “ 三从 ”。 违背了 这一秩序的妇女都被视为“罪人”。 “ 四德 ” 指 妇德、妇言、妇容、妇功， 即妇女的思想品 德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严 格遵守封建礼教的约束。 4 、祭祀。 对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方 面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所 以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人 ”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的 角色。 小说常识 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来 反映现实生活的文学体裁 小 说 三