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象征菊高洁诗句 【篇一：象征菊高洁诗句】 菊--中国文人高洁情怀的象征散文吧 菊--中国文人高洁情怀的象征 在渊源流长的养菊、赏菊、品菊、咏菊的传统中，培养了文人雅洁 高尚的情操、品德素养和民族气节，使菊花具有深厚的文化内涵。 魏代钟会《菊花赋》，赞颂菊花具有五美： “金英高悬，准节令， 物候不差 ”，纯黄色是国家社稷的象征；早植晚发，是君子之高尚情 操的象征；冒霜吐艳，是刚正不屈能洁之士的象征。 我国最早写诗赞美菊花不屈不挠精神的是晋代大诗人陶明，他吟道： “芳菊开林耀，青松冠岩列，怀此贞秀姿、卓为霜下杰 ”。著名诗人 陆游也曾赞吟菊花： “纷纷零落中，见此数枝黄。高情守幽贞，大节 凛介刚。 ”唐太宗李世民在他的《赋得残菊》诗中还以新颖的构思， 对 “香浓晚笑，风劲浅残香，细叶凋轻翠，园花飞碎黄 ”的即将凋谢 之菊，发出了 “还将今岁色，复结后年芳 ”的感慨，既赞扬了残菊风 姿不减，余香犹在的顽强生命力，又对来年复荣充满了信心。用 “黄 花晚节香 ”象征人的品质的高洁。唐代诗人元在《菊花》诗中写道， “不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 ”，表现出一种对时光流失，对 美好事物消逝的无奈心境。 2017 删帖 qq: 【篇二：象征菊高洁诗句】 1 菊，花之隐者也，曾被赋予隐士的灵性，用菊花来寄予对田园与隐 逸幽静生活的向往； “待到秋来九月八，我花开后百花杀。， ”，这 首诗诠释出菊花是坚强勇敢战士的形象象征；的词下，菊花被化作 凄美柔情的形象，是她抒发感情的寄予对象，一首在西风下，道出 了的忧愁与相思；鲜花凋零时是一种凄美，但菊花却不似其它凋零 的花瓣，等待着片片落地， “堕地良不忍，抱枝宁自枯 ”是菊花坚守 节操的象征，它的高洁品格被诗人赞颂也被世人欣赏。 2 国画中表现菊的画作相对梅兰竹较少，因此好的作品更能展现其审美与艺术价值。菊花与不同的事物组 合在同一幅画中会有不同的深层寓意，比如：画中有一只蝈蝈即蚱蜢在菊花之上，因 “菊 ”与 “据 ”、 “居”音 近， “蝈 ”与 “官 ”音近，此幅画便有官居高位、功名显赫、仕途顺利之意；画中若有寿石、菊花、猫、蝶 组合在一起，寓意长寿。 【篇三：象征菊高洁诗句】 象征是古典相关信息中惯用的表现手法之一，是通过特定的容易引 起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征 体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想 把它们联系起来。例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德 行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤 是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，则代表着幸福，鸳鸯是爱情的象 征，大雁给分离的情人带来消息，梧桐常在描写秋天的诗中出现， 杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志， “梅 ”象征 高洁、清秀、淡雅、素朴； “菊 ”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称 为“隐逸之花 ”； “兰芷 ”象征名贵、孤芳、清高等等。 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形 象；其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意； 再次是主要用物象征人的品德节操。 如黄巢《不第后赋菊》： “待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天 香阵透长安，满城尽带黄金甲。 ”写的是秋风萧杀，百花凋零，唯有 傲霜挺立的菊花却精神百倍，方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨， 清香...象征是古典相关信息中惯用的表现手法之一，是通过特定的容 易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。 象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和 联想把它们联系起来。例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上 的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现， 鹤是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，则代表着幸福，鸳鸯是爱情的 象征，大雁给分离的情人带来消息，梧桐常在描写秋天的诗中出现， 杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志， “梅 ”象征 高洁、清秀、淡雅、素朴； “菊 ”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称 为“隐逸之花 ”； “兰芷 ”象征名贵、孤芳、清高等等。 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形 象；其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意； 再次是主要用物象征人的品德节操。 如黄巢《不第后赋菊》： “待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天 香阵透长安，满城尽带黄金甲。 ”写的是秋风萧杀，百花凋零，唯有 傲霜挺立的菊花却精神百倍，方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨， 清香弥漫；实际上，诗人是以菊花盛开象征起义的最后胜利，表达 了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心，显得含蓄隽永并意味深长。 再如于谦《石灰吟》： “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎 身浑不怕，要留清白在人间。 ”这是一首比较浅易直白的托物言志