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于丹论语心得交友之道 什么样的朋友是好朋友 ?什么样的朋友是不好的朋友 ?怎么才能交 上好的朋友呢 ? 《论语》里面给出了答案。孔夫子非常看重一个人成长过程中的 朋友的作用。他说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是 所谓 益者三友 ，是友直、友谅、友多闻。 第一，友直。直，指的是正直。 这种朋友为人真诚、坦荡、刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一 丝谄媚之色。 他的人格可以影响你的人格。 他可以在你怯懦的时候给 你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。 所以这是一种好朋友。 第二，友谅。《说文解字》说： 谅，信也。 信，就是诚实。 这种朋友为人诚恳、不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥 帖的、安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。 第三，友多闻。这种朋友见闻广博，用今天的话就是知识面宽。 在孔子生活的先秦时代，不像我们今天佑很多的媒体，那个时候 的人要想广视听怎么办呢 ?最简单的一个办法就是结交一个广见博闻 的好朋友，让他所读的书， 让那些间接经验转化成你的直接经验。当 你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许 他广博的见闻可以帮助你作出选择。 结交一个多闻的朋友， 就像拥有 了一本厚厚的百科辞典， 我们总能从他的经验里面。 得到对自己有益 的借鉴。 《论语》中的益这三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博 识的朋友。 孔夫子说， 还有三种坏朋友， 即 损者三友 。是友便辟， 友善柔， 有变佞。 友便辟，就是专门阿谀奉承，溜须拍马的人。好话挺多了，马屁 拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中 无人，失去了基本的自省的能力，那离招致灾难也就不远了。这种朋 友，就是心灵的慢性毒药。 友善柔，就是两面派的人。当面很和善，让你把他当作好朋友， 背后说你的好多的坏话。当你当面质问他的时候，还一口否认。这种 人虚假伪善，与 谅 所指的诚信坦荡正好相反。是真正的小人，是那 种心理阴暗的人。 第三种叫友便佞。便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就 是老百姓所说的只 会耍嘴皮子 的人。君子应该少说话，多做事。 《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友， 还有那些夸夸其谈的朋友。 这样的朋友可千万不能交， 否则我们将付 出惨重的代价。 如何能交到好朋友而远离坏朋友呢 ? 要想交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，而是 能力。在孔子的理论里，前者叫做 仁 ，后者叫做 知( 智) 。 仁：真正爱他人就是仁。 知( 智) ：知人。了解他人就是智慧。 我们想要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结 交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。这样才能交到品质好的朋友。 这是保障交友质量的底线。 孔子从来不主张你去叫富豪和有权势的人，而是要你去结交那些 可以完善你的品德、提高你的修养、丰富你的内涵的人。真正的朋友 有一种心灵的默契。 作为朋友能过做的最好的事情 -- 去放大快乐的光 芒，抑制你朋友心底的不快。 生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见 得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在 那个时代真正快乐的力量，也就于心灵的富足，于一种教养，于对理 想的憧憬，也于同良朋益友间的切磋交流。 在这个世界上，所有没有分寸、没有尺度的事情，都会做到过犹 不及。与朋友相处，同样应当注意分寸。比如你跟一个君子交朋友的 时候，什么时候说话，什么时候不说话，自己都要有尺度。 孔子说， 言未及之而言谓之躁 。话还没说到那儿，你就出来发 表意见了，这叫毛毛躁躁。这不