第二章对国家出路地早期探索.docxVIP

第二章 对国家出路的早期探索 随着外国入侵， 中国的民族危机和社会危机日益加深， 社会各阶级都面临着“怎么办”的问题。从农民群众，到地主阶级洋务派，到资产阶级维新派，到资产阶级革命派，他们从 各自的阶级立场出发，对国家的出路进行探索，先后提出了自己的主张和方案。 第一节 农民群众斗争风暴的起落 一、太平天国农民战争 金田起义和太平天国的建立 长期以来，中国广大农民在封建地主的压迫、剥削下， 过着极其贫困和不自由的生活。占农村人口不到 10%的地主、官僚占有全国绝大部分土地。 农民租种地主土地，需要把全年收成的一半以上作为地租交给地主。 鸦片战争失败以后， 为支付对列强的巨额赔款， 同时也为了弥补财政亏空， 清政府加重 了赋税的征收科派。 各级官吏在征收钱粮时往往浮收勒扣， 横征暴敛， 农民的负担更为加重。 正如天地会的《万大洪告示》所说：“天下贪官，甚于强盗，衙门污吏，何异虎狼”，“民 之财尽矣，民之苦极矣 ! ” 由于西方资本主义的入侵， 中国的农业和家庭手工业相结合的自然经济逐渐解体。 鸦片 贸易在战后进一步泛滥， 白银外流更加严重， 导致银贵钱贱， 又额外增加了农民的负担。老 百姓“昔日卖米三斗，输一亩之课而有余；今日卖米六斗，输一亩之课而不足”。 田赋负担 实际增加一倍以上。这些负担归根到底，仍然落到了农民的头上。 残酷的压迫和剥削， 迫使广大人民尤其是农民群众走上反抗斗争的道路。 1842 年至 1850 年间，全国各族人民的反清起义在百次以上。清政府调兵各处镇压，但群众斗争彼伏此起， 酝酿着更大规模的喷发。太平天国大规模农民起义就是在这种情况下爆发的。 1843 年，洪秀全为了反对清政府的腐朽统治，撷取原始基督教教义中反映下层民众要 求的平等思想和某些宗教仪式， 从农民斗争的需要出发， 加以改造， 创立了拜上帝教。 随后， 他从家乡广东进入广西，利用拜上帝教发动和组织群众。 1851 年 1 月，洪秀全率拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义 , 建号太平天国。 随后，太平军从广西经湖南、湖北、江西、安徽，一直打到江苏，席卷 6 省。1853 年 3 月， 占领南京，定为首都，改名天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。 太平军所进行的战争，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义战争。 太平军在进军的征途中， 坚决镇压和打击官僚、 豪绅、地主， 焚烧衙门、 粮册、田契、 借券，有力地冲击了封建统治秩序。 太平军纪律严明， 所过之处， “以衣物散给贫民 ,, 谓将来概免租赋三年”。 这使太平军受到群众的欢迎和拥护。 因此，太平天国起义得到了迅速的发展。 太平天国定都天京后， 先后进行了北伐、 西征和天京城外的破围战。 到 1856 年上半年， 除北伐失利外， 太平军在湖北、 江西、安徽和天京附近等战场都取得了重大胜利， 控制了大 片地区，达到了军事上的全盛时期。 《天朝田亩制度》和《资政新篇》 太平天国定都天京后，进行了一系列制度建设， 在政治、军事、经济、文化等方面采取了许多巩固政权的措施。其中最重要的是《天朝田亩 制度》的颁布。 《天朝田亩制度》 是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。 它 确立了平均分配土地的方案， 即根据“凡天下田， 天下人同耕”的原则， 将土地按亩产高低 划分为 9 等，好坏搭配，按人口平均分配。凡 16 岁以上的男女，每人皆可分得一份数量相同的土地，不满 16 岁的减半。 《天朝田亩制度》规定，农、副业产品的生产与分配，都以农村政权的基层组织“两” 来实行管理，每 25 户为 1“两”。生产所得，“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余 则归圣库” ; “凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。“所有婚娶弥月喜事， 俱用国库，但有限式，不得多用一钱”。鳏寡孤独废疾者“皆颁国库以养”。 太平天国的领导者们希望通过施行这样的方案， 建立“有田同耕， 有饭同食， 有衣同穿， 有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖”的理想社会。所以， 《天朝田亩制度》实际上是起义 农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。 《天朝田亩制度》的主张，从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制， 表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望 , 是对以往农民战争中“均贫富”、“等贵 贱”和“均平”、 “均田”思想的超越和发展。 不过，它并没有超出农民小生产者的狭隘眼 界。它所描绘的理想天国， 仍然是闭塞的自给自足的自然经济， 是小农业和家庭手工业相结 合的传统生活方式 , 是一个没有商品交换的和绝对平均的社会。这种社会理想，具有不切实 际的空想的性质。 《资政新篇》是太平天国后期颁布的社会发展方案。 1859 年，干王洪仁总理朝政不久， 即提出了一个统