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机关干部千年包公纪录片观后感【3篇】 或许，每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路。打击贪腐，肃清风气，让清官不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态吧 机关干部千年包公纪录片观后感：弘扬包公精神与反腐败斗争 包公流传下来的事迹中，有相当一部分是关于严惩贪官污吏的。他不畏权势，铁面无私，无论是王公贵族还是地方大员，只要贪赃枉法，一律严惩不贷，被称为铁面包公。比如七斗王逵，包拯七次上书朝廷罢免贪官王逵，有一次他在皇帝面前慷慨激昂，力陈利害，甚至无意之间把唾沫喷到了皇帝的脸上。在包拯的不断弹劾下，王逵终于被罢免了;还有一些贪官被虎头铡“伺候”了。当前，党中央正在进行反腐倡廉，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，提出反腐败没有禁区、特区，不设底线，严肃查办了一大批腐败分子，党风政风为之一新，群众拍手称赞，这是当今时代包公精神的最好体现。 他廉洁从政，公正司法，长期的修养磨炼造就了他忠心报国、绝不贪恋职权的精神品格。“与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。”包拯一生清正廉洁，历任要职，坚持原则，恪尽职守，司法公正，留下了许多令人惊叹的断案传奇故事。 在中国老百姓的心中，都有一种浓厚的包公情结。包公以铁面无私、刚正不阿、伸张正义的公正、清廉形象而流芳千古，以至于让后人每每谈及，总有说不完、道不尽的佳话。当遇到秉公办事、为民作主的官员，老百姓大多会用“包青天”等之类的言语进行称颂。 机关干部千年包公纪录片观后感 传承包公精神，弘扬社会主义核心价值观 包公身上的很多精神，与我们今天倡导的社会主义核心价值观，比如努力实现富强、民主、文明、和谐的价值目标， 努力追求自由、平等、公正、法治的价值取向， 努力践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，都是一脉相承的，有着深厚的历史传承关系。比如对弱势群体的同情和悲悯之心，对弱者的体恤，这是社会主义精神文明的一部分，也是对他人友善的要求。还比如恪守孝道，如果子女不赡养老人，那与文明和谐的价值观便大相径庭。还有忠诚，虽然时代不同了，那些忠君思想被视为封建的糟粕，但其忠诚、爱国的核心内涵还要弘扬。今天，作为党员，要忠诚于组织，任何时候都与党同心同德，要做到全心全意的忠诚，言行一致的忠诚，始终如一的忠诚。传承包公精神，法官就是要在执法过程中，忠于法律，以维护公平正义为己任，始终坚持以事实为根据、以法律为准绳。作为一个社会人，要言而有信，表里如一，诚实无欺。 整个放映厅里只有我一个人，头一次自己非常讨厌这样的环境，因为故事里沉重的苦难压得我喘不过气来，却没有其他人和我一同背负这压抑的氛围。我经不住问自己一个问题：上帝在哪里?他的公义又在哪里呢? 懵懂之中，我在图书馆看了《共产党宣言》《马克思传》《孔繁森》《焦裕禄的故事》等先进人物的传记，为他们坚定的意志，高尚的情操，无私为民服务奉献的精神所深深感动，我渴望成为他们一样的先进人物，在平凡的岗位上作出不平凡的业绩，不负党和国家的期望。 包公秉公执法，智慧断案。 包公在庐州时，他的堂舅犯法，包公秉公执法，不徇私情，在公堂上依法处犯法堂舅以笞刑。他知天长县时智断盗割牛舌案，知开封府时智破匿金案。二是锐意改革，遏止腐败。北宋开封府有旧制：凡到府衙告状之人，不能直接到大堂申诉，府吏坐在门口，先收状牒，谓之“牌司”，府吏常借此敲诈勒索。包拯权知开封府后，改革诉讼制度，废除“牌司”，“开正门”，允许诉讼人“自言曲直”，直接到公堂当面陈述冤情，从制度上遏止了府吏常敲诈勒索的腐败现象。三是规范司法官员行为，力求司法公正。宋仁宗统治初期，开封府司录司和左、右军巡院等司法机构，存在着“但务请谒，本局之事罕所究心”的请托现象，直接影响了司法的公正。包拯任开封府长官后，请求朝廷规范司法官员的行为。遇到审讯大辟案件(编者注：大辟作为古代五刑之一，是一种砍头的刑罚，是魏晋之前的说法)，“非公事不得出入请谒”。这一做法有利于杜绝司法断案中的请托之风。同时包拯还请求规范追赃程序。凡遇到勘察、审讯有关盗贼案件，需要寄留赃物者，必须仔细检察核实月日、件号、钱数，将具体情况通牒所属州县，先检索，而后按照簿册上登记的一一对照验证，没有差错者，才能作为定罪的证据。这一做法避免了勒索相关人户，或者增加赃物，诬陷无罪之人，有利于司法公正。 或许，每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路。打击贪腐，肃清风气，让清官不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态吧 “科研和民生息息相关。民生的需求是不断发展的，需要科研的助推才能更好得到满足。”6月30日，在国务院新闻办公室的媒体见面会上，全国优秀共产党员、浪潮集团有限公司首席