古代古籍名著介绍.docxVIP

古代古籍名著介绍 中华文化博大精深，因此我们对于学习一定不能马虎， 下面是小编为大家搜集整理出来的有关于古代古籍名著介 绍，希望可以帮助到大家！ 1、 四书”五经” 四书”指四部儒家经典，即《论语》 《孟子》《大学》《中 庸》。 乳经”是五部儒家经典，即《十寺经》 《尚书》《礼记》《周 易》《春秋》。 2、 《话经》 《话经》是我国第一部话歌总集。收录了自西周初年至 春秋中叶约五白年间的作品。 《话经》通称为《话》或《话 三白》，到汉代，儒家把它奉为经典才称 《话经》，共305篇。 分为 风”雅”颂”三部分。风”乂叫 国风”，共160篇，大都 是各地民间歌谣，这是《话经》的精华，如〈〈伐檀》 《硕鼠》。 雅”分《大雅》〈〈小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人 的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功 颂德的。 颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》，共40篇，多为贵 族统治者祭祀用的乐歌舞曲。 《话经》是我国话歌现实主义 优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤 其是话歌的发展有着深远的影响。 《话经》的形式以四言为 主，多数为隔句用韵，并普遍运用 赋”比”尖”的手法，在 章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 3、 《楚辞》 楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于 楚国的一种话歌样式。它源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲 取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《话经》 ，特别 是 雅”颂”中古板的四言方块话改为参差不齐、长短不拘的 骚体话，建立一种新的话歌体裁，标志着我国文学史上话歌 的新发展，是《话经》以后的一次话体大解放。主要作者有 屈原、宋玉、景差等人。主要作品有屈原的《离骚》 、《九歌》 （11篇）、《九章》（9篇）、《天问》，宋玉的《九辩》等。 4、 《尚书》 《尚书》是中国今存最早的收集史家记事文的集子。分 《虞夏书》《商书》《周书》三部分，主要记录虞夏商周各代 一部分帝王的言行。它最引人注目的思想倾向，是以天命观 念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理 性的内核：一是敬德，二是重民。 《尚书》的文字估屈艰深， 晦涩难懂，但它标志着史官记事散文的进步。 5、 《周易》 《周易》亦称《易经》，简称《易》。《易经》包括经、 传两部分，传是对经的解释。六十四卦之卦画、卦名、卦辞 和爻辞被称为《易经》。本是卜筮之书。其中，卦是《周易》 中象征自然现象和人事变化的一套符号。爻是组成卦的基本 符号，分阳爻和阴爻，二者配合就成了卦。由三个爻组成的 八卦”，《周礼》谓之经卦。朱熹《周易本义》有八卦取象歌， 可帮助我们记忆八卦的样子， 即：乾三连，坤六断。震仰盂, 艮覆盥。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。 ”由经卦两两相 合为六十四卦（各有六爻构成），《周礼》谓之别卦。《易经》 中的六十四卦由六个阴爻或阳爻组成，卦辞解释整卦的意 义，一般比较简单，爻辞解释每一爻的意义。 《易经》在中国文学史上的意义一般不被重视，这种偏 向应当得到纠正。 6、 《左传》 是我国第一部叙事详细完整的编年体史书，为 半三经 之一。因为《左传》和《公半传》 《谷梁传》都是解说《春 秋》而作，故乂称作 眷秋三传”。 7、 《国语》 《国语》是我国最早的国别体史书，共 21卷。传为左 丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到智伯被灭前后 500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》 分别写不同国家，以记言见胜； 《左传》则按年代编写，长 于记事。 8、 《吕氏春秋》 《吕氏春秋》乂名《吕览》，由战国末期秦相吕不韦集 合门客编成。 9、 《山海经》 《山海经》是我国古代地理名著。内容主要为古代民间 传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等， 对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价 值。其中保存了大虽远古神话传说， 如 黄帝战蚩尤”稣禹治 水”精卫填海”夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍视 的材料。 10、 〈〈战国策》 《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共 33卷。记事上起战国初年，下至秦灭六国，辑录了战国时期 各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣 的策略和言论。《战国策》在诺言运用上很成功，雄辩的论 说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独 特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的 高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。 11、 《玉台新咏》 《玉台新咏》南朝陈徐陵编，共 10卷，书成于梁代， 是《话经》《楚辞》之后乂一部很有影响的古十寺总集。代表 性的篇目有《孔雀东南飞》（原题《古话为焦仲卿妻作》）等。 12、 《乐府话集》 《乐府话集》是北宋郭茂倩所编。辑录了汉魏至唐五代 的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文