101树立创新意识是唯物辩证法的要求（PPT53页).pptxVIP

基本结构：;问题探究：“鸳鸯火锅”的创意，给我们什么样的哲学启示？;树立创新意识是唯物辩证法的要求; 识记辩证否定观的内涵、特点和实质。 辩证的革命批判精神与创新意识的关系。 分析辩证否定的实质是“扬弃”，深刻理解辩证法的革命批判精神 ;什么叫“否定”？;探究一;一、辩证否定观;《鹰的重生》;《鹰的重生》??;阅读思考《鹰的重生》;理解：辩证否定的主体——自身;2.鹰重生的过程是不是发展？为什么？;3.从哲学意义上看，重生后的鹰还是不是原来的鹰？ 重生前后的鹰有何区别和联系？;;思考：为什么称为辨证的否定？;种子发育为植物是（ ） A.外力作用的否定 B.事物自身否定的结果 C.事物的量变过程 D.新事物与旧事物一刀两断;4、鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？;问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？;;辩证否定观;（2）既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。;辩证否定观哲理;D;2.物理学家格拉塞有一次喝啤酒时，将几块小鸡骨丢入啤酒杯里，啤酒的气泡显示了鸡骨沉落的轨迹。受此启发，他经过不断试验，发现带电高能粒子在穿越液态氢时，同样出现一串气泡。他由此发明了“气泡室”，成功探测出高能粒子的运行轨迹，并因此荣获诺贝尔物理学奖。这一事例表明(　　) ①间接联系比直接联系更能激发人的创新意识　 ②世界并不缺乏联系，缺乏的是善于发现联系的创新意识 ③创新意识是认识和利用事物之间联系的前提　 ④人为事物的联系是在主客观条件相互作用下形成的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ;3.下面漫画蕴含着深刻的哲理，它给我们的人生感悟是(　　) ①个性发展是实现人生价值的基础　 ②坚持在绝对不相容的对立中思维　 ③模仿和重复别人的人生难以出彩　 ④人的成长要善于把握自己的优势 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ;例2：材料一 ：近年我国在海外设立了以教授汉语和传播中国民族文化为宗旨的非营利性的“孔子学院”。她秉承孔子“”和为贵 、“和而不同” 理念，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。目前已有80所孔子学院和孔子教堂在世界36个国家和地区落户。 材料二 ：近年来，我国一些城市兴起了“读经”热，全国大约有100万孩子加入了“读经”行列。河南省上蔡一所学校，只开设《弟子规》、《大学》、《论语》、《太上感应篇》等课程，让100 余名4至13岁的孩子“自己念，自己背”，3年不准回家；饭前念感恩词，长年吃素，张口闭口因果报应，见到客人行孔子礼90度鞠躬问好。 结合材料，运用辨证否定观知识，说明应如何正确对待我国的传统文化。; 结合材料，运用辩证否定观知识，说明应如何正确对待我国的传统文化。 ①辩证的否定是事物自身的否定，是联系、发展的环节。辩证否定的实质是扬弃。 ②这一观点要求我们对待传统文化要坚持既克服又保留、既继承又发展。对待传统文化的态度应该是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 ③传统文化中符合社会要求的、积极向上的内容，如“和为贵”、“和而不同”等理念，要继续保持和发扬；对传统文化中不符合社会发展的要求的、落后的、腐朽的东西，如某校对孩子的“复古”做法，必须自觉地加以改造和剔除。;;第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？ ;第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 ;第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 ;第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。 ; 在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。;二 辩证法的革命批判精神与创新意识;探究与共享:;; 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；对现存事物的暂时性的理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。;现有手机的款式和功能为我们所接受;（1）对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即批判的革命的)