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一位同学在本班墙报提到,课本里的有些 内容是存在问题的。比如《劝说》中说 “蟹六跪而二螯”,而实际上,正常蟹有 对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻, 叫做螯足;还有四对足是用来步行或划水 的,叫做步足。说“六跪”不对,应该说 “八跪”。 又比如《孔雀东南飞》里说“中有双飞鸟,自 名为鸳鸯”,古今其他诗歌中也往往用“鸳鸯” 喻夫妻爱,忠贞厮守。但研究发现,鸳鸯 这位同学发问道:对这类出现在经典文章中 习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内 容,应该怎么对待? 请你写一篇文章,对他的发问作出回应。 要求:800字以上,题目自拟。 残旧的诗 王尔德曾写到:“我能抵抗一切,除了诱 惑”。可见,人们在面对客观世界和主观 世界时,所采用的价值标准是不同的。因 此,针对这位同学的发问,我的回应是: 区别对待! 面对客观世界,人们往往运用经典文章 习惯认知的内容来帮助我们认识世界,指 导实践。然而,当这些内容是不科学、不 符合实际的时候,那我们就应该勇敢的站 出来,挑战权威,捍卫真理 亚里士多德曾说:“吾爱吾师,吾更爱真 理”。正是因为他敢于挑战柏拉图的理念 说,才为西方的科学大厦打下了坚实的地 基。如果哥白尼不质疑地心说, 就不可能提出日心说;如果伽利略不质疑 亚里士多德的落体假说,就不能为现代物 理打开枷锁;如果达尔文不质疑神创论, 就不会有进化论;如果爱因斯坦不质疑牛 顿力学,就不会有相对论,如果…而他们 所质疑的,都是几百年来甚至是上千年来 的经典文章、习惯 认知。如果这些伟大的人类智者不敢质疑 经典,挑战权威,捍卫真理,那么人类的 文明将永远被黑暗笼罩。可见,勇敢的向 经典中不科学的内容挑战,是推动科技进 步,人类发展的源动力 然而,人类的世界还有另一片天地,那就 是主观世界。在这个神秘的国度里,科学 将无法束缚人类想象的翅膀。并不是所有 的经典文章、习惯认知都能用科学的标准 去评判,至少在主观世界不是。在这个内 心世界中,起主导作用的标准是美。这美, 就是人类最真诚的情感体验。 《西游记》中的孙悟空在世间难寻,却是 我们心中正义的化身;杜鹃鸟并不啼血, 却寄托了我们的哀愁;年兽更是子虚乌有, 却不妨我们在过年之际点燃那一串串辞旧 迎新的爆竹 可见,人们对待这些经典文章或是习惯认 知的内容,并不是以科不科学,符不符合 客观实际作为评判标准的,而是更加关注 它们能否满足我们对于美好情感的向往和 追求。因此,对于这些能够帮助我们滋养 心灵,寄托情感的“不科学内容”,我们 显然不能够一棒子打死,将它们扫入历史 的尘埃之中。

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