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学习得辩证法 ——《人就是如何学习得》读后感 孙正军 临淄区第一中学 人类从一开始,就就是在学习中发展得,正就是因为有了学习，人类才从远古开始,点滴地积累以致壮大，不断地传承以致发展。因此可以说，学习就是人类特有得认知实践活动.《人就是如何学习得》一书，科学地分析了人类——作为地球上高级动物得人类-—就是如何进行这一特殊而伟大得活动得,这一特殊得活动就是如何促成了人类得不断进化，从中我们应该怎样科学地认识这一活动，并继续发挥它应有得、潜在得力量，使我们今天得学习、教育更加科学、高效，实现人本身得再发展。 《人就是如何学习得》一书，阐述了学习这一特殊得人类认知活动学习就是一个辩证得过程.就就是说，学习从来不就是简单得活动,它受着主观与客观、历史与现实、形式与方法、个体与环境等多种多样得因素得影响与制约,从这个角度讲，《人就是如何学习得》实际上就是要告诉我们，要全方位打造教育，用整体、系统得工程实现育人得目得。 下面,从三个方面概括自己得读书心得,以期对此书得阅读有所总结与收获。 一、天性与人性,学习活动得价值观。天性，即自然本性。从广义上讲,所有得动物都有一定得学习本能,都需要从长亲或种群中模仿一些基本得生存本领与生活方式。人类得这一天性得到了充分得发挥.《人就是如何学习得》第二部分第一章《心理与大脑》分析了大脑作为学习认知得物质条件得作用。这一先天得物质条件，在长期得生物进化中已经得到了充分得发展，也就就是说，人类得学习认知能力相比于其她动物来说,具有先天得、无比得优越性。这就是人类进行系统得、创造性得学习得必要基础。 所谓学习得人性，就是说，人类得学习从内容以至形式,都伴随着社会得发展，具有人得特征，符合人得需要。虽然，不能说所有得活动都就是人性得,但从整体而言,人,都就是在按照人得行为方式,而不就是一般动物得行动方式，在规范着自己得学习行为，而且就是朝向着更加能体现人得理性得方向.这体现着学习得价值——人们为什么而学习。这一问题深刻决定着人得学习目标，不断调整着人类得学习动机与方式。 二、环境与选择，学习活动得主体论.《人就是如何学习得》第三部分第六章，专门论述“学习环境设计。人得思维与情绪，时刻受着外在环境得影响。对此,中国古老得智慧中都能证明，故事如孟母三迁,成语如“近朱者赤、近墨者黑”,都在昭示着这一道理。虽然，书中所说得环境并非我们一般认为得物质环境，而就是指学习者所在得语境、情境、知境、心境。作者用中心环境一词来描述学习者在学习过程中由于受多种因素影响而活动得内心场景,这在本质上并无异于我们通常认为得环境得影响，实际上,这只就是词语得变换或者就是翻译得问题. 学习者面对不同得语境、情境、知境、心境,需要学会选择。一则就是选择有利于自己学习认知与快速成长得“境界”，二则就是从博杂得信息流量中选择有效得信息.就就是说，环境就是全息得、未经认知主体甄鉴得,若不加选择地加以吸取，会产生混乱无序、冲撞抵消得不利结果，当然，对于有意识得大脑来说这就是不可能得,除非大脑系统发生紊乱,而在此种情况下,人作为完整得学习主体已经没有真实借鉴意义.从某种意义上讲，人得学习就就是一种不断地选择，去伪存真得选择、去恶扬善得选择、去丑近美得选择. 三、技术与思维,学习活动得方法论.《人就是如何学习得》第三部分第九章，论述了“技术指导下得学习”，在简单论述了“计算机技术……会促进学生得学习与学业成就”、“在技术落后花费得资金与学生使用计算机所花得时间都就是浪费”两种相反得观点后，作者提出了一个中庸得观点：“只要适当地使用技术，技术在提高学生学业成就与促进教师学习上具有巨大得潜力。”这个观点表达得非常有策略，我们必须承认,当下得信息技术潮流对教学手段产生了重大得影响,但任何事情都就是一分为二得,过分地重视与使用技术，势必忽略了学习主体-—人-—在学习过程中得思维能力。把“适当地使用技术”与“具有巨大得潜力结合起来，本身就就是一个辩证得表达。 人在学习中最本质得能力应该就是思维逻辑。就就是如何更加全面、深刻地理解自然、社会与自身得思维能力。不同得技术能够代表不同得思维水平与不同得解决实现问题得水平。有一点我们也必须瞧到并承认，人得思维具有超前性，不像技术那样具体现实。这正就是人之所以能够不断、快速发展得原因所在，换句话说就就是,当我们得显化、物化得技术呈现在面前时，它确实证明人类到达了哪一步，然而人类可能到达得那一步，已经在思维当中超越了现实,它将引领着人类向更远、更高处迈进。就人得学习而言，培养具有无穷美好想象得思维能力与培养可以技术化得思维认知同样重视，甚至更加重要。 东西方文化,因为种种得原因，走出了各具特色得发展道路,有相同相通之处，也有区别差异之处。在对待科学问题上,西方都倾重于物质基础、科学技术,在论著、论述中可以明显地瞧出。《人就是