《中庸》节选导学案(学生版修改).docVIP

PAGE PAGE 3 《中庸》节选导学案 编者:王余芳 日期:2012年12月18日 【学习目标】 1、自主学习，掌握文言翻译，把握文章的主要内容。 2、合作探究，理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。 一、独立自学（A级） 【先独立完成，再在组内商讨得出合理的答案，最后展示。要求又快又好。】 （一）《中庸》原是《 》中的一篇，一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思（前483－前402）的著作。现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。 北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为 。 （二）据《史记·孔子世家》记载：孔子生孔鲤，字伯鱼，早卒；伯鱼生孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分为八派，子思便是其中的一派。子思学于曾子，孟子学于子思，所以后世也把子思、孟子学派称作“思孟学派”，并尊称子思为“ ”，孟子为“ ”。 （三）何谓“中庸”？ 1．《现代汉语词典》： ①儒家的一种主张。 。如，中庸之道。 ②指德才平凡。如，中庸之才。 2．程颐、程颢： 子程子曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。 朱熹： “中者，无过无不及之名也。庸，平常也。” 朱熹认为，《中庸》是《四书》中最难读懂的一部典籍。 3．课文注释： 中： 庸： 二、合作互译，质疑解难（AB级） 【译读要求：1、圈划文段中的重要字词(注音、释义)，明确字词的特殊用法或含义，积累文言词句。2、标出译读中的疑点、难点。3、此外，学生若能能补注自己对文本的独特理解，并能切合文意自是更好。】 （一）翻译课文节选第一节 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可 须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐 惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者， 天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉， 万物育焉。 （二）翻译课文第二节 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君 子 之 中 庸也， 君子而时中， 小人之反中庸也，小人而无忌惮也。” （三）翻译课文第三节 子 曰：“中 庸 其 至 矣 乎！民 鲜 能 /久 矣！ ④子曰：“道之不行也，我 知 之 矣： 知 者 过 之， 愚者不及也。 道 之 不 明 也， 我 知 之 矣： 贤 者 过 之 ， 不 肖 者 不 及 也。 人 莫 不 饮 食 也， 鲜 能 知 味 也。” 三、合作探究（C级） 1. “中庸”的精神实质是什么？（请在划横线的地方填写你认为能概述“中庸”的精神实质的关键词） 2. 中庸之道就是折中主义吗？ 3、分析下面几个例子，区分它