史通,二体原文加翻译教程文件.docVIP

三、五之代，书有典、坟，悠哉邈矣，不可得详。自唐、虞以下迄于周，是 为《古文尚书》。然世犹淳质，文从简略，求诸备体，固已阙如。既而丘明传 《春秋》，子长著《史记》，载笔之体，于斯备矣。后来继作，相与因循，假有 改张，变其名目，区城有限，孰能逾此！盖荀悦、张璠，丘明之党也；班固、华 峤，子长之流也。惟此二家，各相矜尚，必辨其利害，可得而言之。 在三皇五帝的时代，书籍曾经有《五典》、《三坟》，可距离现在太久远了，没办法闹得一清二楚。从唐尧、虞舜以下直到周朝，这些记载组成了《古文尚书》。但是当时的世道仍旧很淳朴，文字奉从简略，要索求完备的史书体裁，原本上就不存在。此后左丘明给《春秋》作解释，司马子长编写《史记》，史书体裁到这时才完备了。后来接续的作品，相互遵照着写出来，即便有改动扩大，也仅仅变换一下各自的书名篇目，范围本来就有限，谁能超出这个范围呢？大致上说，荀悦、张璠属于左丘明的一派；班固、华峤，属于司马子长的同类。只是这编年、纪传两大史书流派，各自看重夸耀本流派，一定要辨明他们的优点与缺点，才能够说出个究竟来。 夫《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续，中国外夷，同年共世，莫不 备载其事，形于目前。理尽一言，语无重出。此其所以为长也。至于贤士贞女， 高才俊德，事当冲要者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之 老，杞梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐