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第一章 概述 1.1 质性研究与量化研究 一．方法论背景 实证主义和人文主义作为两种不同的方法论在经验研究中也代表着两种不同的探 求知识的方法，前者是科学主义的，后者是自然主义的。量化研究方法和质性研究方法 则是这两种方法论最集中的体现。 长期以来， 随着科学技术的发在而形成的实证研究范 式在社会学研究中占主流地位。 由于受自然科学量化研究范式的影响， 实证主义者认为 只有客观的、实证的和量化的研究才是科学的，有价值的。社会学的发展也离不开量化 的测量和分析。法国社会学家迪尔凯姆则受到实证主义思想和统计规律性思想的影响， 在其著作《自杀论》中，通过分析犯罪统计学提供的统计资料，最终展示了自杀现象中 类似于自然科学的规律性。 然而，由于社会科学不仅研究可观察的现实（客观事件） ，而且也研究主观现实， 因此，社会研究的客观性和确质性远远不如自然科学。 正是由于社会研究受到其特定研 究对象和研究内容的制约， 再加上实证研究范式本身的缺陷， 社会研究者不可能完全依 赖这种研究范式来达到对社会的全面理解。 20 世纪 70 年代以来，社会研究者开始对实 证研究范式的缺陷进行批评，并逐步发展出更具人文主义色彩的解释范式。 解释范式就是一种质性研究范式， 其发展主要受到西方现象学、 诠释学、批判理论、 民俗方法论、 符号互动论等思想和理论的影响， 同时也部分吸取了文化人类学的研究方 法。 从本体论上看，质性研究范式假定人类行为是一种有 .意义的行动，它可以通过人 的意识和情感作用来完成一切认知 .。同时，人的行动也是社会取向的， “我”毕竟要走 向“他人”。因此，人不仅通过自我来追求意义，同时也必须通过他人来赋予世界意义。 换句话说，主体不是封闭性的自我系统，而是走向社会的“存在” ，是以“相互主体性” 来构建这个世界。 从认识论上看， 它强调知识的形成和发展并非只受知识内在理性原则 的限制或是纯粹由理性推论而来， 它是由主体的意识作用在日常生活世界不断与其他的 人或事物的接触中， 来建立可供沟通的知识。 即知识的形成是经由 “协商”的过程而来。 因此，人们应从相互主体的立场，交换彼此的砚点，并用来诠释行为的意义，进而建立 日常生活中共识的规则或知识。 二．质性研究与量化研究的比较 以归纳逻辑为主的质性研究方法中重视在自然的情境下， 通过人际互动来诠释研究 现象的意义。 因此， 质性研究是一种从整体出发对社会现象进行全面建构和深度理解的 过程。质性研究强调研究者必须在自然情境中通过与研究对象密切的互动， 通过一种或 多种资料收集方法， 对所研究的社会现象或行为进行全面而深入的解释。 以演绎逻辑为 主的量化研究主要运用标准化的测量工具讲研究对象之间的关系通过数字表现， 运用统 计分析方法进行分析。因此，量化研究是一种对事物进行量化测量和分析，以检验研究 者提出的理论假设的研究方法，它有一套完备的操作技术：抽样方法、资料收集方法、 数学统计方法等。质性研究好量化研究的主要区别可以归纳为下表： 比较内容 质性研究 量化研究 主要概念 意义、常识、情境定义、日常生活、了解、过程、 变量、操作定义、信度、效度、假设、 实际的研究目的、社会建构 统计显著性、复制验证 有关理论 符号互动论、常人方法学、现象学、人种学、批 结构功能论、实在论、行为主义、系统 判理论 理论 研究目标 深入理解社会现象 确定相关关系和因果关系 研究设计 开展的、弹性的、一般的、设计基于直觉，指出 结构化的、预定的、正式的、特定的、 可能进行的程序 设计是操作程序的计划 研究资料 叙述的、个人文件、田野记录、照片、个人言语、 量化的、可量化的编码、计数、测量、 正式文件和其他资料 操作型变量、统计的 样本 小量的、不作代表性抽样、 “理论抽样” 、滚雪球 大量的、 分成抽样、 精确的、 随机抽样、 抽样 控制外在变量 研究方法 观察、概览各种文献、参与观察、开放性的访谈 实验、调查、结构化的访问与观察、资 料以分组方式提问 与 研 究 对 象 同理、强调信任、平等、深入接触 有界限的、短期关系、保持距离、不介 的关系 入 研究工具 录音机、研究者本身 测量汇编、问卷、索引、计算机、量表 资料分析 持续进行的、模式、主题、概念、分析的归纳、 演绎的、资料搜集完成后进行分析、统 持续比较法 计 使 用 文 本 取 耗时、 归纳资料的困难、 信度、 未标准化的程序、 控制干扰变量、物化、研究者介入所造 向的问题 研究大团体较为困难 成的干扰、效度问题 1.2 质性研究概述 一．质性研究的含义 由于质性研究方法尚未有完全属于自己的理论。 范式和方法，同时又受到多种思潮、 理论和方法的影响， 因此，质性研究方法出现了非常复杂的情况，有关质性研究的定义 也众说纷纭。纽曼认为：“质性研究是一