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《师》知帜点整理 韩倉 光明中学李敬东  梳理文本知识点 *句读d0u)或不焉Gu *经传( zhuan)从师(cong *怡(y)贻(y)  二、通假字 1、所以传道受业解惑也“受”通“授”,传 *2、授之书而习其句读“读”通“逗” *3、或师焉,或不焉“不”通“否” 三、古今异义 *1)古之学者必有师。“学者”:求学的人 *2)小学而大遗。“小学”:小的方面。 *3)今之众人。“众人”:一般人 *4)师者,所以传道受业解惑也 “所以”:用来. *5)吾从而师之。“从而”:跟随并且。 6)句读之不知。 “句读”:句子中间需要停顿的地方。  四、文言词的意义和用法: 师老师古之学者必有师 (1)作名词用有专门技艺的人巫医乐 姓氏师襄百工 学习、效法吾师道也 (2)词用从师学习)或师焉, 以…师孔子师郯子 弘、师襄、  *①师者,所以传道受业解惑也。(老师) *②惑而不从师(跟从老师学习) *③吾从而师之(意动,以 为师) *④吾师道也(n→V.学习) *⑤师道之不传也久矣!(n→v.从师) *⑥犹且从师而问焉(老师) *⑦而耻学于师(老师) *⑧则耻师焉(n→v.从师) *⑨或师焉,或不焉(n→v.从师) *⑩不耻相师(n.n→v.学习) *①D师道之不复(n→v.从师) *D孔子师郯子(意动,以….为师)  e.之 古之学者 (1)作代词指代人或事视代日已 结构助词,(师道之不复 放在主谓之可知矣 2)作助词{取消句子独产 句读之不知 表示宾语前宣 表示定语后置 蚓无爪牙之利 下件动词,“到 辍耕之垄上  ①古之学者必有师(助,的) ②人非生而知之者(代,代知识,道理) ③夫庸知其年之先后生于吾乎(助,取独) ④道之所存,师之所存也(助,取独) *⑤师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! (助,取独) *⑥圣人之所以为圣(代,代这件事) *⑦彼童子之师(助词,的) *⑧授之书而习其句读者(代,代童子) *⑨句读之不知,惑之不解(助,宾语前置的标志) ⑩巫医乐师百工之人(代,这些人 (D郯子之徒(代词,这一类) 六艺经传皆通习之(代词,这一类)  3.者 (1)相当于“….的人” ①乃使其从者衣褐。 ②古之学者必有师。 (2)语气助词,用在句子里表示 略作停顿 ①廉颇者,赵之良将也。 ②彼童子之师,授之书而习其句读 非吾所谓传其道解其惑者也  4.其 (1)生乎吾前,其闻道边代词,他 固先乎吾 (2)惑而不从师,其为惑代词,那些 也,终不解矣 (3)古之圣人,其出人也代词,指圣人 4)夫庸知其年之先后生代词;指“闻道先乎吾 于吾乎 (5)圣人之所以为圣~副词,大概 其皆出于此乎 (6今其智乃反不能及,前指社大夫,后指“这 其可怪也欤  5道 1其闻道也固先乎吾道理 2吾师道也 道理 3道相似也 道德学间 4师道之不传也久矣风尚 5余嘉其能行古道风尚