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读于永正《我的为师之道》有感
《我的为师之道》是于老师的“封笔之作” ,是从教半个世纪的一次全方位的总结。一章一章用心地阅读,我深深地感受到书中字字皆有情,章章皆有意。
如何做一个学生喜欢的老师?于老师不仅在儿童的心理特征、心理需求、认知规律、思维特点、生活方式等方面进行了思考,还对什么是语文、什么是小学语文、学语文的规律是什么、怎么教小学语文不间断地进行思索与实践,并把自己的心得形诸于文字。在实践中,他认识到老师素养的重要性,从而坚持学习,努力做到“活到老学到老”。
(一)用童心润童心,童心未泯
1.做“性温”、“味甘”的甘草
朱友明老师形象地把于老师比作“性温” 、“味甘”的甘草。
于老师如甘草般善解人意。面对学生的错误,于老师总是用微笑和幽默代替批评。教学《渔夫和金鱼的故事》时,发现一个学生在课上画金鱼,命其为课文插图;宁宁的脸上被房栋甩了墨水,笑称“锦上添花”以化解学生之间的矛盾。
于老师如甘草般宽容大度。文革期间,用平静的心态处理学生的责骂,他带的班级始终纪律井然,学习氛围浓厚;有学生迟到,于老师从不批评,几块饼干给予关怀备至,换来学生内心的感动。
于老师如甘草般善于调和。甘草是伟大的中庸之道的守望者。于老师之所以赢
得学生的喜爱,是因为他“深谙中庸之道” ,懂得做事要把握好“度” 。说得形象一点儿,就是“打了一巴掌, 别忘了及时揉一揉” 。说得深刻一点儿, 就是“真诚恻怛”,“温而厉,威而不猛,恭而安” 。在于老师眼中,中庸不是“知识” ,不是“道理”,而是素养。
2.从没忘记自己曾是孩子
于老师认为,只有差别,没有差生,要尊重差异。
他在书中给出了九条策略:不倒背手;主动和学生打招呼;课间尽可能和学生一起玩;和学生一起演课本剧;尽量到学生家里走走;经常讲故事和笑话;和学生一起做值日;做错了,公开认错;定期征求学生的意见和建议。
于老师以尊重为理念,不以长者自居,不居高临下,放下架子,蹲下来看学生,与学生平等对话,平等相处。他的课堂民主平等、情趣盎然,学生在朗读感悟、语
言积累、读写迁移中养成习惯,在实践中逐步提升言语交际能力。教学《翠鸟》 ,于老师摇身变为世界绿色和平组织成员,通过采访创设情境,引导学生入情入境,将
翠鸟的生活习性、飞行特点外化为学生的言语表达。教学古诗《草》 ,和学生一起互动,一人分饰妈妈、哥哥、奶奶三个角色,寓教于嬉,寓庄于谐,教学极具戏剧化。
教学《爱如茉莉》,和学生进行近乎表演式的分角色朗读,帮助学生走进母女二人的内心,理解母亲“一愣” 、“微红了脸”的内涵以及“嗔怪”的意思,体悟女儿想问又难以启齿的复杂心理。
于永正老师说:教了 50 多年书,最终把自己教成了孩子。虽年过古稀,仍童心未泯,始终保留孩子般的“好奇心” ,对于新鲜事物总要去细细探寻。逛西双版纳热带植物园时,痴而忘返,当得知长得有点像芭蕉的“大树”就是语文课本里说的“旅
行家树” 时,竟高兴地扑上去, 打量着,抚摸着,并合影留念。 他说:“以后再讲 《旅行家树》这一课时,便多了一份资源,多了一份情感。 ”
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于老 从没忘 自己曾是一个孩子,那份源自内心的 是一种力量, 种力量会 化信念和意志, 教学充 智慧,充 情意。
(二)用真情 真情,情真意切
于老 ,教育有一种最重要或者 最根本的力量——情。
种情可化 学生的理解和体 。教学《祖父的园子》 ,有学生 疑:“我在园子里瞎 ,把菜种踢 ,把谷穗当作狗尾草割掉,祖父 什么不批 我呢?”于
老 后反思:“我能像‘祖父’那 容 ?” 1. 每一个学生感到喜 他
于老 不 求喜 每一个学生,要努力做出喜 的 子。 子和行 是关 。上 切的目光;学生 言 期待、鼓励的眼神;学生 巾歪了, 他扶正; 外活 ,和学生一起跳 ; ,找 皮学生 手腕??
于老 的行 更多的体 在表 上,从来不吝 。摸摸学生的小 袋;拍拍学生的小肩膀; 起大拇指。他及 了解学生在家表 和其他信息, 翔不吃早餐, 他准 干;听 小 爸爸住院,星期日免做作 。魏 同学 学后不到两个月又回来了?? 些方法、行 的背后都是“情”字在支撑。
2.想学生之所想,做学生之所做
于老 :“我从不 我只是教 文的,我是教 ,要着眼学生 身 展的方方面面。”他 是想儿童之所想,做儿童之所做,尊重每个儿童的个性特点和 展需求,将培养儿童 文能力与精神成 融 一体。
他 是不 余力地 学生开展各种各 的活 : 、 ; 苹果; 山
探幽;游皇藏峪;急行 , 云 山“空降之 ” ;走 ;参 机、坦克;划船;参 王杰烈士 念 ;拔草、捉虫;到 村朋友家作客;野炊??
他 是千方百 把“玩”的文章做足, “玩”的功能 到最大——垂 活 ,慰 五保老人和 属;
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